*文学风

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难忘青岛行<br/>
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（四）<br/>
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文：莽原 编：紫藤花<br/>
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名山访神灵<br/>
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今天又是个晴朗的天，给我们登崂山的行程带来了欢乐和激情。<br/>
大家都熟悉“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法，然而我认为这种说法却忽视了崂山的存在。“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则名”，这古话好象是专对崂山下的结论。蒲松龄的《崂山道士》至今广为流传。元代丘处机道长，被许多作者编进故事里。崂山也成为“海上第一名山”而天下皆知！<br/>
崂山有过 ...

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心 路<br/>
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诗∶莽原//编∶叶的奉献<br/>
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一条五月的路 从中心花园<br/>
伸向远方 柳絮飘飞 迷茫<br/>
不知驻足 和雪花舞在一起<br/>
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古老的隘口下 钢铁轰鸣着<br/>
风驰电掣的速度 未惊醒沉睡<br/>
冰封的旅途 带着巨大线轴<br/>
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卷起无形的线 让长度缩短 <br/>
思想还在原地踏步 只把双腿炼长些<br/>
去探知太子河的深度 精美的瓷杯<br/>
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有只南飞的布谷 ...

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北方 我的梦<br/>
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文∶莽原 编∶清风<br/>
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水中荷的诗写得很好，在冰封的世界里，无论植物、动物和人，都不畏严寒，顽强地生活并快乐着，作者的乐观精神和浪漫情怀跃然纸上，是一幅生动、欢乐、吉祥的迎春图。这首七律用的是平水韵的上平一东韵，格律比较正确，读来抑扬顿挫、朗朗上口，耐人玩味。时隔三日当刮目相看，水中荷进步明显，望继续努力。

阿哲的诗写得很美， 以皂角树来喻家乡，从小写到大，从爷爷写到自己长大并工作生活，给我们展示了一个很美的生活画卷，读来觉得亲切温馨。阿哲的诗，与其说是诗还不如说是优美的散更贴切。作者从构思到写作，从语言到逻辑，都采用的是散文形式的。尽管这样，我觉得阿哲对诗的创作，还是有很深的领悟的，他力求用平凡、朴实的语言，来写出最具内心深处的东西，但不能忽略那九曲回肠的、诗的美妙。我读过阿哲的几篇诗作，这篇如果用诗的构思，用现在的语言，那将是更美的作品。个人看法，未必正确，仅探讨。

这首填词写的很不错，写出了贺岁欢乐气象，小儿盼过年的欣喜心情，美丽的河山紫气笼罩，人间一派祥和氛围。填词有格律限制，很难自由发挥，往往是先有概念性而后再填词，这也是词的一种弊端。此词的格律还是比较正确，只是不知道用的是什么韵？如果是词林正韵的话，最后一句的格律是否可以换一下？不过，对于格律不是一定要一点都不差，仍然不影响这是一首比较好的词。对于词中的句子，有不解的地方，比如“更攀高瑗”，我们只能理解为在欢乐的气氛中，人和河山都在祥和的氛围中形成了珠联璧合美好景象。不论怎样，作者给了我们一个遐想空间，让读者去按自己的境界去理解去玩味，不也是更美吗？

看了修改的诗，觉得还是要提高，不然这样改和以前的风格有异，意境也不深远，外延大而内涵小，失去了结尾的精彩和点睛的意味。也许要求严了点，但这是中肯的，请参考。

<t>春天里的诗这首“鞭炮声”和上一首有所不同，这是意象派手法表达方式，也是一首比较美的诗。诗人把烟花爆炸的声响，喻做锻造利剑的声音，其形状和灿烂的群星交相辉映，这是多美的一幅图画呀！ 所以诗人宁愿自己的灵魂化为纸张，任由装上火药和引线而绽放在空中去和群星相比灿烂和辉煌。于是作者笑了，这是内心笑，为了回报母亲。诗人以隐喻方式，赞叹了烟花的绚丽，以内心真挚的情感来回报大地母亲，从修辞上说是以“原在”的点染变为有隐喻、有意志性的表达形式，以客观对应物表达心灵的体验，超越了事物的本身，有一股穿透力。但诗中也有的地方还稚嫩一些，还需要作者继续努力，尝试用诗的言语（这里不是指语言 ...

春天里的诗写得很美，诗人用象征派常用的手法，演绎了中华几千年的厚重历史，这悲壮的历史进程，好像一道辙印，深深地印在我们每个人的心里。诗人把春节的爆竹声，比作了撞击历史这口大钟的声音，让人的心灵感到震颤和共鸣。但，诗的结尾还要好好推敲一下，我们一个小小的期待，却冲淡了整个诗的内涵。我们期待的不只是好运，而是比好运更深层次的东西。不过，这首诗的确还非常不错了，希望再读到作者更让人震撼的诗作！

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天 下 无 贼<br/>
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（三）<br/>
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作者.莽原/编辑.琴心<br/>
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从云峰商厦出来往南拐五十米，是新世纪商贸广场。武耀威一改在商厦里休闲的方步，挺胸收腹、步履矫健、精神抖擞地向新世纪商贸广场前进。在他身上透出了一种军警人员才有的特质，也许正是这般无比雄壮的气势，极大地震慑了藏在黑暗里蠢蠢欲动的某种势力。<br/>
大约走了二十多米的时候，两个巡警从后面追了上来，在武耀威面前站定，一打立正，一个正规的敬礼。然后很有礼貌地说：“先生，您的大额现金装在后面很不合适，是不是应该换个方法保存？，那边就有银行，可以办成龙卡，很方便的 ...