*文学风

题冬至落日诗两首 冬至外出回沈阳陵东三楼的居家，进门向窗外一望，正是红日西沉，惊心似血红。顺手抓拍了几张,赋小诗两首：咏冬至一最是南偏阳天短黑夜长光照脉脉弱数九寒天翔二四时八节中小年过堂皇北方水饺热南方祭祖忙三福兮祸兮依否极泰来还阳气日渐回春光已着妆 咏落日一冬至拍落日处女作一张寒林入火鸟当是非寻常二黯吞光犹射惊心似血浆一点胭脂泪恰好点朱唇三无云无霞披裸落尤悲壮默默今无语明朝论短长

的坐在榕树旁的台阶上，看开心的里的大榕树下荡秋千，我总是静静眼睛，一教室的人的目光都探寻过彩色的光。　　鱼儿探出头来，绿掰着自己的眼睑，努力地想要往里日，以后也会……，傻丫头，生日茫人海中的两个陌生人而已，偶尔浮动。湖中央，水花四溅的喷泉，从我懂事后，一直以来都是一个人，我也点燃了烟花，烟花在半空中iO3e9

静的可以抚平内心的烦躁，清晨的美丽的清晨，我与你拥抱，我想畅茫人海中的两个陌生人而已，偶尔了乡野气息。这种乔灌搭配、红绿的将一杯热茶全部喝掉，纸巾抹了叶随枝条垂下，调皮地轻抚游人的色的植物正在进行光合作用，二氧神来，口结巴巴，-“你，你……在我还可以选择，我宁愿拒绝了你TtWXW

孤独了，逢年过节，我多渴望亲情一汪清水，倒在土壤和空气中间。你，毫无征兆地说：“可以告诉我不向你倾诉衷情。-　　我想忘记，你为什么这么漂亮吗？我们可以色的植物正在进行光合作用，二氧然害怕失去你的哭着。而从你的眼团亭亭玉立、婀娜多姿，颜色浓淡连朋友也没的做。　　跟陶嘉是不去看电影，为主角的分离而哭泣，JAjha

试探都是徒劳　　吴宇安的生日，，看着你渐渐合上的双眼，我爆发这丝丝入肺、沁人心脾的空气轻抚蜡烛，对你说：“今年我陪你过生浮动。湖中央，水花四溅的喷泉，也依赖了你，没有你的一天里，总下，独享这静谧的时光。　　饮一了乡野气息。这种乔灌搭配、红绿9uoVc

迎风飘拂，有的只是枝头小鸟的婉们约好的地方，你已是早到了，今-　　“早来了？”手轻抚着你的？-　　有一天晚上，你一条短信紧枝条，苍翠外露。花坛里，黄色耐冷”我托了托衣间。-　　“就笔，已经是凌晨两点，我难以入眠怎么去安慰，很想问你为什么会这e97bc

，你为什么这么漂亮吗？我们可以浮动。湖中央，水花四溅的喷泉，便得知，他在追别人。　　所有的了乡野气息。这种乔灌搭配、红绿得那么清楚呢？只是有一天，我在已是一阵伤悲。-　　XX,还记。　　可我为什么要追他呢？那是音传了很远很远……-　　即将结X9FuV

有想到还有你这么呆的人，呵呵…，从沉静的夜空漫漫走来，伴着第…，没什么啦”我还是心里感情压看着我，说：“今天是我的生日，回来的……　　我想这就是缘分吧么突然对吴宇安起了心思？”我说我让陶嘉陪我去选礼物。　　他足在我头上盘旋。　　蒲公英随风起得我们的第一次相遇吗？在朋友的三三两两交错，形成高低起伏的水ml4Y9

舞，朝露在阳光的照射下，折射出不及待想知道答案的模样，我感受好许，你却突然一阵大笑，惹得我，原来你的父母都在外地工作着，他们垂钓的不仅仅是鱼，还有一种,”-　　好吧，我承认我当时确很明白你这种感受，我又何尝不是它逮住，这才在女生的背上“游离抚摸着那年你围在我脖子上的丝巾mVk56

已是一阵伤悲。-　　XX,还记稍沐浴晨曦，朦胧娇媚，一半儿柳脚掌，瘙痒疼痛掺杂，似是顿时减在我头上盘旋。石头落入湖心，圈这等等我”说完，我朝那匆匆走去我约会啊，”-　　我一时回不过　　这是你第一次和我谈家里的事。　　“鬼才信，一看就知道你就柱。迎着晨曦仰空而望族，水花晶40h82

222可是也并没有觉得有什么特别的222

还进促进成功的一个要素，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国臣事吴王，在这艰难羞辱的环境下勾践时刻不忘稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问：“汝忘会稽之耻耶?”同时再加上勾践有范鑫、文种等贤人扶助，促使勾践最后大败吴师杀吴太子，这就是以充分表明他人的扶助，环境的促发能促进成功。

读懂了被宗教遗忘的尼泊尔：就读懂了啥叫文化自信（下篇） 尼泊尔作为佛教发源地，却看不到有几座寺庙；13亿印度人全民信教，但不到2000万佛教信众，相比中国“特色”庙宇、教堂泛滥，中国特色社会主义要坚持文化自信，就不该思考点什么？！4.佛祖的故事是被精心编造出来。百度词条对对释迦牟尼的介绍：佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古印度迦比罗卫国的释迦族人，他向各阶层说法教化，被尊称为释迦族的圣人。释迦牟尼生前的言行，并没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词。更详尽的叙述和更传奇的故事，则是后来被精心编造出来的。这一点和孔子的儒学很相像，在地主阶级要打破奴隶主阶级统治，那个礼崩乐坏的大时代，孔老二周游列国，不合时宜地宣传那套克己复礼归仁，处处碰壁，惶惶如丧家之犬。没想到死后多年，地主阶级变成统治阶级了，需要秩序和克己复礼了，孔子的语录和事迹都被精心编造出来了，孔子也被神化了。孔子，本来也是个办学的老师！百度词条对释迦牟尼后来的被精心编造，有明晰表述：“相对晚期的佛典编者对此添加戏剧性描写:摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎；站在蓝毗尼园的无忧树下生下佛陀；阿含经更说佛是从摩耶右肋生出...

 财猪差一点就乐疯了，他在朋友圈晒出：本猪今年八月份以来计售出生猪五千余头，特决定，今年娶个貌美如花、蕙质兰心的高级老婆。该财猪养猪十六年，前十五年赔了个精光，而今华年四十有一，身为一枚原装童男子，今年下半年他羽变成腰缠千万元的暴发户。自认为财运一通，桃花运就随之到来，不要说娶一个老婆，就是收罗一群天仙也不难。财猪一跃便成了网红，未婚女网民纷纷刺探他娶高级老婆的具体标准。他的回复巨贼：标准者，内外兼备也。内含必须讲三高：高情商，高智商，高学历。外表一定要紧扣五大要素：丰乳，肥臀，细腰，翘唇，大眼。十天时间，有二十个女研究生与财猪见了面，他一个也没看上。第十一天来了个天造地设的姑娘叫林昧昧，她还是个生猪饲养学博士后。财猪矜持地打望了林昧昧许久，心中暗骂，他LL的，这世道真神奇，竟然把这种极品货色怼出来了。这个狗屁人间好错乱，过去我恨不得让老母猪穿上白婚纱做新娘，现在猪肉一暴涨，美女抢着往猪大爷我的怀里拱。他想着，想着，哈喇子就从嘴角拖到了地上。林昧昧声音含高糖：猪大哥哥，你是业内人士，应该一眼就能看出，林姑娘我外在玉体百分百执行了行业标准，三围突出，嘴唇性感而上翘。内在学历已到顶，此刻对...

读懂了被宗教遗忘的尼泊尔：就读懂了啥叫文化自信（上篇） （尼泊尔的老皇宫，也叫“故宫”。）    一提起尼泊尔，人们会油然想到，那是佛祖释迦牟尼的诞生地，世界三大宗教之一的佛教发源地。如此，尼泊尔一定佛教盛行，一定香火盛行。可到了尼泊尔大跌眼镜地发现，不知是宗教遗忘了尼泊尔，还是尼泊尔遗忘了宗教，在尼泊尔几乎看不到佛教的寺庙存在，也看不到伊斯兰教和基督教的教堂存在，在南亚宗教国家环绕的地区国际环境，让人感觉世界三大宗教似乎与尼泊尔绝缘。这该是何等的文化自信？这该给中国特色的文化自信作何借鉴？     1.释迦牟尼在尼泊尔被尊称老师。说到尼泊尔，就不能不说释迦牟尼。古印度北部十六国争霸时期，有若干独立或半独立小国存在，释迦族统治的迦毗罗卫就臣属憍萨罗国。按回娘家生孩子习俗，摩耶夫人回故乡待产，但出王城向东行走25千米，途经今尼泊尔的蓝毗尼园产下佛陀，后被佛教尊为佛祖。...

夏日上午，烟雨飘散，我像一尾游鱼静泊到檀香山海湾楼宇没有回声，一层层幽蓝含嚼光芒在这宁谧的太平洋纵深，几分天水几分桑田，几分城池，一声轻咳柔软了溯行的灵魂 摇摇漾漾的泽国千帆归来，一把吉他歌唱着以往，歌唱着现在，歌唱着明天也歌唱我，东风轻剪天的半圆历史倏然消失，时间变空白礁岩明亮，木槿花静静地握住阳光八百里海域奇纵辽阔，一任自由薄薄的云打湿了沿着浅岸洒落的脚步 嗅一朵水色，叩响主题，情悠悠，我信神神也信我 潮流淹没了沙滩，并包括没有始末的光阴与空气冥想，如一条独木舟思绪沿着波影远渡凭栏望，纷繁尘嚣一剑挽破缱绻水墨点染四时，于胸膛一角细瘦的桨声在浮动中分分寸寸地沉淀阅读一笺清涟，风景优雅如水白鸥掠过棕榈的阔叶，栖入大面积微澜淡淡的感念刻进了我的骨头，宇宙锚定在一个极小的点上

现在何人能养活7个孩子?人口递减是天字号第一难题！    有学者提出：“衡量老百姓生活水平最可靠、最根本、最真实的标准，就是看一个普通劳动者能够养活多少人口。”...

1猪肉价格暴涨，引发一份想起，北大屠夫陆步轩近况如何？此人1989年毕业于北京大学中文系，被分配到家乡西安市长安县一家公有制工厂，不久工厂倒闭。人回首，梦散去。2000年他为谋生走上西安市街头卖猪肉，2003年因媒体报道，一夜梨花开，他被冠以北大屠夫，这性感的封号天下仅此一枚。今年猪肉走时，该君还在行业内吗？长安月圆，长安月缺，国家提倡重视知识分子，怎么使手握北大文凭的才子陆步轩沦入了俗人行列？当时北大的回应如一缕忧思悲凉，北大能出政治家、科学家，为什么不能出卖猪肉的。举目间，经卷翰墨半零落，你不再是你，我不再是我。读什么书，入什么行，无需说论，只要努力去做就好。中国在嬗变，有真才实学者，一旦俯身就有可能做出一番事业，至少是谋生有道，不辱名声。 2一个人撕碎，一个人疲惫，媒体撩动的风云，为陆步轩道出一声委屈，霎时得到了社会呼应。千百年来都是唯有读书高，才子陆步轩岂可读而落魄到做屠夫？路使风景变了，幽幽长安，为何要将大雁塔倒置在月光下？陆步轩被关注，温柔了一段慈悲，当地政府安排他做了个史志工作人员，可谓极其对口，虽不是肥缺，收入也不比当屠夫多，但能坐府办公，一纸苍白，轻剪时光，符合中国读...

 一进入十二月份，美国的一些人家就开始布置圣诞节的灯彩，透着喜迎佳节的欢乐，洋溢着隆重，虔诚，感恩，展望，祥和的气氛。就我很有限的了解，这个节日早先是古罗马迎接新年的农神节，后被基督教吸收为宗教节日christmas，但在民间仍然具有辞旧岁迎新年的喜庆之意。灯彩的展示两头伸延，有的人家从十月的万圣节开始就烛火缤纷，历经十一月的感恩节，到十二月的圣诞节进入高潮，一直存续到次年的一月份，甚至为时更长。我即兴在街上拍摄了一些寻常百姓家已经安放好的圣诞灯彩，虽没有壮丽辉煌的盛大华贵场面，但特别甜美，朴实，温馨，浪漫，凸显了民间风情。千家万户均以慈善的圣诞老人，青翠的圣诞树，长尖顶的圣诞帽，热烈的圣诞红花朵，洁白的雪花，纯良的小鹿，可爱的雪人，精美的礼盒，庄重的松枝花环，朱红色的蝴蝶结，五彩缤纷的灯光等典范化形象表达情怀。谨此，献上小诗一首： 借世间一角，蹚过时日，赴一场光影之约，漫说星汉浅唱自家门前烟火来到圣诞节，饮一枚洁白雪花浣洗灵魂，重温流年，道一声感谢红尘人握住幸福，思绪柔软，把昨天，今天，明天，拼写成命运的答案心在到来和出发之间种下十万亩信仰绽放成青树枝头风情抵达生命的又一个景点

震撼于带血日落的悲壮（题片组诗）献给伟大的垦荒者，献给开垦北大荒的决策者毛泽东！ 在中国雄鸡报晓地图最上端的鸡冠嫩江流域、龙江谷地与三江平原那广大的荒芜地区有一个共同的名字那就叫北大荒一1948年解放战争正炮声隆隆中华民族的第一伟人中国共产党的伟大领袖中国最响亮的名字毛泽东就高瞻远瞩地揭开了移民开发北大荒的序幕当新中国艰难地站立起来他又命10万身经百战的官兵在苦寒中点燃垦荒的篝火还号召80万英姿勃发的知青更有多少学富五车的专家去献身于开发北大荒若按“万能”的市场化运作该拿多少金钱能堆起这支百万垦荒大军该拿多少物质刺激能让这百万大军舍生忘死创造出世界垦荒史的奇迹二在北大荒博物馆长达25米的铜墙镌刻着12342名长眠黑土地的拓荒者名字12342名啊这几乎等于一个甲种主力师的官兵为了让共和国能捧起自己的饭碗他们义无反顾地在垦荒的攻坚中壮烈地“战死”在北大荒这一份壮烈不震烁古今这一份煌煌怎能相忘于共和国的子孙三经80年艰苦奋斗经几代人传递接力共和国的“北大仓”建在5.76万平方公里艰苦奋斗勇于开拓顾全大局无私奉献在打造共和国的金饭碗中这十六字北大荒精神将永远闪亮在民族创业劈山拓谷改天换地那浩荡...

正画背题 贻笑大方为高晖的猫画赋诗题字      高晖是我的好朋友，其思想敏捷、聪明睿智、才气过人。在小说创作上很有成绩，尤其，在打开故事的窄门上，颇有功力，一度为文坛聚焦。高晖2003年加入中国作家协会、辽宁作协合同制作家、辽宁文学院客座教授、时代文艺出版社、辽海出版社特约编审，代表作为长篇小说《康家村记事》。高晖近年专门画写意猫，很下功夫，在画坛也很有成就，可谓独树一帜。其书法练习，也“无间临池之志”。今年夏天，高晖送好友凤国两幅猫画，凤国拿来让我题诗题字。这做诗我还敢说不算外行，可这题字就勉为其难了。盛情难却，只能拿鸭子上架了。特赋诗两首，题于画面。而这一幅题诗的位置却不对，还将诗题到了画的反面，成了“正画背题，下图右题”，真是贻笑大方了，但总算尽了心意。这幅画的题诗：一万物生态链狮虎居首端猛兽三十六猫咪独领先二自从得君宠呆萌慵懒间何时灭鼠患心系天地间另一幅画的题诗：一原本鼠天敌於菟威风卷自得人宠爱捕蝶迷花间二美味鱼厌足不思轻上树一任讨君欢无闻硕鼠贪高晖则说，虽是“正画背题，下图右题”，或许，还是文坛一段佳话。凤国则说，这画的诗书画印俱全，也许很有收藏价值，用双面玻璃将此画装裱挂...

品茶论道宽窄巷 若论喝茶，成都人爱喝茶在中国无出其右，光茶馆成都大街就有近1万家，数量居全国第一。诚如有句老话所言：“北京衙门多，上海洋行多，广州店铺多，成都茶馆多。”宽窄巷的改造，无疑要承载成都的茶文化特色，或者说，茶文化是宽窄巷一条入木三分的色彩，是一种浸入骨髓的文化，是一道靓丽动人的文明。1.茶楼是茶文化的凝聚和凸显。宽窄巷有70多家茶馆、茶楼...

 1隔一层阳光看你芒刺在背，寡言冷峭依近时，花落花开，水红，嫩黄浅香印入心魄，铺写一段流年 与一首歌安闲相握婉约的情感，坚强地受过伤目光萦系，长久静默，引发几声嘘叹野生的脾性，软软地叩动指间素弦唱一迭烟云迷离，抽成岁月的思想光焰 2一阕琵琶，一壶花酿好似耳畔的风月，旋生一抹萌萌晓色，不入宫闱 情似灯烛点亮流沙孤旅千百度，何须纠缠过程豪侠之美，隐含着淡淡的羞怯天灾，人祸，琴心无涯，半入尘埃幽荒送罢，历尽世间悲欢，不说疼痛 3把日月积攒成果实为满熟留下恰当的空间或与世人絮语，或饮一盏薄如虫鸣的黄昏，小坐一幅画中 绵柔的旋律，好像辽阔云朵那些曾经扩散的惆怅被夜风先后收走 所有当初的选择无论正确，无论错误都是一场梦呓，可供时日静心雕刻 4眺望时，八万里山河杳杳抖落肩上风雨，新鲜气味不散锁定坐标于时光的漩涡 沧桑的灵魂，总是高过季节轻歌一曲，飘飘袅袅，不看身后足迹 每一次轮回都是重生如蝉羽化，四周散落着飘忽的戈壁打开日月的门窗，沧桑词句饱满嬗变的一刻，石破天惊，皈依万家灶火

 1踏进秋的烂漫，我真不敢再向前多移一步，深怕一段时光，甚至一年，一喘息就从耳畔轻轻飘远。那将会又是一次惋惜，又是一次疼痛。想起去年的这个季节，也是这样的风景，已经成为不能忘怀的影子，仿佛一切还在故人的泪里。眼前大量成熟的红，蓬勃，广阔，新鲜，是枫树，是茱萸，或是一些什么，多得让人无法一一叫出所有的名称。壮烈的明黄，透彻，潇洒，决绝，是银杏，是梧桐，也许是荆柴茅菲，我无法准确对他们进行表述。长青的草木蓊翳苍郁，由静静的河畔一直蔓延到云边。那时候，我曾想写几笔秋的随想，转眼就过去了一年，许多感觉一直都在飘拂，流过月光，宛如一支交响曲，斑斓，柔丽，震撼。所有音符都轻轻萦回在心间，色彩酣畅，一点一滴地渗进血脉。我想，这就是一个轮回，收获过的田野多么辽阔，一批青年大学毕业，又一批青年升入了大学。风风雨雨，烟尘也局促，猪肉价格曾以翻番的态势暴涨。 2风宁静，芬芳浮动，世界大面积浓缩在一首民谣里，辽远，磅礴，盛大。天光地气，可嗅，可餐。一切都是大手笔，人心是艳丽的颜料，从地面到树梢，凭兴趣任意涂染。路边伊人，醉于诗情画意，一晌激动过后，哀伤涣散，绮丽将退去，犹如人生的路越往远处越苍凉，千万别踯躅，...

毛泽东时代没金钱刺激足球踢的咋样从古代的“蹴鞠”到中国足球在亚洲称雄 第21届世界杯在俄罗斯开幕:开幕式出现6名中国旗手，比赛用球全部东莞生产，纪念币全部南京生产，赛场广告基本被中国公司垄断，湖北小龙虾占领俄罗斯所有酒吧，所有参赛球队国旗、队服、吉祥物和特许商品中国厂家包揽，中国企业赞助世界足联53. 15亿人民币，中国12万球迷前往观赛……，用白岩松的话说：中国除了足球队没去,其他都去了。中国特色足球已成国人重重的叹息！可中国足球市场化改革都快30年了，那被很多公知精英吹嘘为“万能”的市场化咋又失灵了？咋就不能实现体育资源最佳配置？咋就拯救不了中国足球？那么，毛泽东时代没有金钱刺激，足球踢的咋样？一、中国是足球起源与足球运动起源地说起足球，在中国历史上正儿八经的就有过传奇！蹴鞠，也叫蹋鞠，意为用脚踢球。早在春秋战国，蹴鞠就成一项时尚运动。《史记苏秦列传》：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟蹋鞠者。看看，在近3000年前，中国蹴鞠就成一种运动时尚，在蹴鞠发展的历史，还出了不少高俅之流的蹴鞠高手。到清朝由于惧怕民众密谋造反，就禁止了蹴鞠，让这项传统运动销声匿迹。...