从文天祥、杨开慧想到

版主: 清风云想衣裳宁静致远

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辽宁王忠新
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从文天祥、杨开慧想到

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从文天祥、杨开慧想到


   在现实生活中,经常遇到一些不公道的事,可你一旦要挺身而出,很多人会“好心”相劝:少管闲事,多想想孩子老婆。在现实生活中,一遇谬论猖獗,你发表文章批驳时,总有人“约谈”你,说的最贴心一句话:少管闲事,多为孩子老婆想想。如此一说,很多人立马就皈依和归顺了,就不管“闲事”了。这不由自主地让人想起文天祥和杨开慧,也想到一个话题--“自私”的坚守与坚守的无私。

一、文天祥与杨开慧如何忠贞地坚守

文天祥与杨开慧,无疑是中华民族历史上光照千秋的人物,那他们都在坚守什么?是什么样的坚守成就他们耸立成历史的丰碑?

1.文天祥置妻子女儿不顾,没“人性”地坚守“留取丹心照汗青”。文天祥是南宋末的政治家、文学家,爱国诗人,更是抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。当元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,率军勤王,入卫临安。苦战东南,转战江西,在五坡岭(今海丰北)被俘。

次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山,令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。特别令人动情的,则是文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴。文天祥只要投降,家人即可团聚。可文天祥在写给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”于大都就义,终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

文天祥置妻女咫尺之间为奴不顾,慷慨悲歌地守节就义,这让 “只为老婆孩子想想的”人情何以堪?

2.杨开慧置年幼孩子不顾,“无母性”的为人民解放慷慨就义。杨开慧号霞,字云锦,1920年冬,与毛泽东结婚,1922年初加入中国共产党,成为毛泽东的助手。大革命失败后,毛泽东领导秋收起义,开展井冈山根据地斗争;杨开慧独自带孩子,参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争,发展党的组织,坚持革命整整3年。

1930年10月,杨开慧被捕。曾任中共湖南省委书记的叛徒任卓宣献策:“杨开慧如能自首,胜过千万人自首”。于是,审讯官提出,杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。但杨开慧毅然回答:“死不足惜,惟愿润之革命早日成功。”

此时,岸英7岁、岸青6岁、岸龙2岁,她是三个年幼孩子的妈妈,但她拒绝退党并坚决反对声明与毛泽东脱离关系,何键下令“枪决、暴尸三日”。杨开慧刑场就义身中两枪后,还有一丝气息,又被补一枪。这一年,杨开慧29岁。可她为何抛开母性,扔下三个年幼的孩子,选择了壮烈的牺牲?这让 “只为老婆孩子想想的”人,又情何以堪?

毛泽东在江西指挥红军反“围剿”,得知杨开慧牺牲,寄信杨家:“开慧之死,百身莫赎。”1957年毛泽东为纪念杨开慧特写了千古一词《蝶恋花·答李淑一》,赞其为"骄杨"。2009年9月10日,杨开慧被评为"100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物"。

二、文天祥、杨开慧“自私”地坚守

文天祥坚守了民族气节,杨开慧坚守了信仰,为此,他们恰恰没坚守父亲及母亲的责任和本能,若按动辄要你多想想老婆孩子,他们的坚守无疑非常“自私”:根本就不顾及家人,只想自己!

1. 文天祥只为“留取丹心照汗青”。文天祥明知道妻子和两个女儿都在宫中为奴,只要投降,家人即可团聚,荣华富贵即可簇拥,可他为了坚守什么民族气节,坚守什么为了“留取丹心照汗青”,竟然狠心地选择了从容就义!可作为父亲和丈夫,他这一份坚守,毫不顾忌骨肉亲人,这不是一种自私的坚守?

2. 杨开慧“惟愿润之革命早日成功。”杨开慧作为三个年幼孩子的母亲,她只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由,但她 “惟愿润之革命早日成功。“死不足惜”。鲁迅说:“爱孩子是连母鸡都会的事情”,可她没有选择母鸡,却“自私”地选择了壮烈牺牲,选择了“唯有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,“惟愿润之革命早日成功。”。

当很多中共的高层领导在狱中“自首”,甚至发表叛党宣言,出狱后还能在共产党内当高官,“文革”中对他们审查一下就说是迫害?可同作为老资格的中共第二个女党员杨开慧相比,若只发表同毛泽东离婚声明就可自由,就不会让三个幼儿失去妈妈,可她选择了极为壮烈的牺牲,你该让毛泽东作何感想?

三、文天祥与杨开慧坚守的无私

历史在变化,但历史更在传承。人们的价值观念在变化,但人们的价值观中总贯穿不变的永恒。

1.如果按只关心老婆孩子的标准考虑文天祥被俘时,赵孟頫24岁;文天祥就义时,赵孟頫29岁;文天祥就义3年后,赵孟頫到元朝当大官。赵孟頫的绘画达"元人冠冕",书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。试想:文天祥若投降了,官无疑会比赵孟頫当的大,那文学与书法能没更大追求?可他选择了就义,因有时一个士兵的牺牲,就其文化价值讲,都大于一个排的书画家!当现在赵孟頫的画作炙手可热时,有几个人能想到文天祥。如此这般,不要“自私”的坚守,如何能不成最暖心的话语?!

可如果按只关心老婆孩子的标准来考虑问题,来判断事物,那中共台湾省工委书记蔡孝乾心疼小姨子,这应该是坚守“自私”最富有人性地理由,可恰恰就因他富有人性地的叛变,却让中共台湾地下党遭到了血洗,却让台湾1800多中共地下党员被枪杀,也推迟了台湾的解放和回归。

如果按只关心老婆孩子的标准来考虑问题,来判断事物,那秦桧绝对应该站起来了,人家不就是为了自己一家的私利吗?如果按着只关心老婆孩子的标准来考虑问题,那中国的历代奸佞都应该平反昭雪,他们不都在努力践行只关心老婆孩子吗?

2.有一种“自私”正是大爱无疆。同杨开慧一样,还有秋瑾:祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!赵一曼: 一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华;白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。江竹筠:你是丹娘的化身,你是苏菲娅的精灵,不,你就是你,你是中华儿女革命的典型。还有那赵一曼、八女投江……

这些先烈有一个共同特点,她们都是女儿,也是母亲,但他们为民族解放,为人民解放,都放弃了连母鸡都有的爱孩子本能;她们还有一个共同特点,都义无反顾的选择了为人民解放,从容赴死,慷慨就义;她们还有一个共同特点,或许,他们的坚守是“自私”的,是违背人性的,但她们都是"忠烈为民的好学生、忠义教子的好母亲"!

她们用生命,还是用身家性命来顽强地坚守,这一种大爱无私,才铸就他们无愧于民族的脊梁、民族的楷模、民族的英雄、民族的敬仰,更一种历史不灭的辉煌!

今天,我们能只想想老婆孩子吗?今天,我们就不需要一种坚守的无私吗? 如果都只顾老婆孩子,何以能见到“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”?

(文中图片,忠新自拍。)


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