回家—去过年（辽宁王忠新）

[文风乐乐]

有钱没钱回家过年！让我们谨祝游子平安，再放飞一份祝愿：千家欢乐乐更欢，万户团圆月更圆！

[荆棘鸟]

什么都阻挡不了回家过年团聚的心。母亲就像桶箍，拢住一家人的心。

[辽宁王忠新]

回家—去过年

仅以此诗送给万千游子飞归

作者:辽宁王忠新 编辑：文风乐乐



一
为赶在除夕前
与亲人相聚在钟声年饭
背起回归的行囊
打点好带给家人的期盼
回家--过年
就像进入一个巨大引力的轨道
就像去实践一个悲壮的誓言

义无反顾的
充满快乐的
开始了千里走单骑
开始了春燕纷飞结伴
开始了大雁列阵南行
开始了大马哈洄游摆尾
开始了大江南北的滚动
开始了春潮涌起的澎湃

二

春节-回家-过年
缘何如不可抗拒的黑洞
缘何如闻神秘的召唤
无论遇到何等风霜雨雪
无论经历何种劳顿疾困
都吸引万千游子
如飞蛾扑火
如风雨雁阵

甲骨文的一个家字
就诠释出这个神奇
家有肥猪
表明有家有业
成家立业的定义
就在历史的长河演绎

安家不仅有房
有女人才亲情四溢
这女人先是娇妻
她让家中流淌出爱意
这女人又有了儿女
妈妈就成了家人的凝聚

无论你官阶多大
也不等于家的含义
无论你金钱怎么堆积
也买不来家的真谛

谁言 宁跟要饭的妈
也不跟当官的爸
谁言 树高千尺
叶落也要归根

三

也许
就为扑奔这个窝
虽无金银打造的辉煌
只有结草成庐的朴拙

也许
就为感恩这个根深
从这里生出枝叶青青
从这里撑起华盖荫荫

也许
就为反哺这个港湾
未忘是从这里起锚扬帆
谨记能回这里躲风避险

他们奋力振翅
他们奋力摆尾
家中那盏不灭的灯
导航着破浪穿云
导航着回家过年

● ★☆★☆★●



王婆卖瓜

---诗歌也要论理


写本篇长诗，笔者注意把握了这样几点。
一是多从生活中发现题目。为什么说是“发现”，而不是找题目，因为，
很多人对每天发生的事都熟视无睹了，就如人们经常使用人民币，可真让
谁讲出人民币的图案，那是件很难的事。多从生活中发现题目，就要多多
注意关注生活中的现象，尤其是一些带有时代特征的重大现象。本篇博文
就写的春节返乡过年的大潮，重点是讲农民工。
二是多从读者关注立题目。现在中国的文坛出现巨大的危机，核心就是读者
的危机，也就是作家的作品。缺乏，或根本就没有读者去看。这个问题的根
本点就在于，作家的作品远离了读者，与读者不搭界，不相关，自然就不理
睬了。
本篇博文选择春节回家途中的对家的思考，这就是无数国人都要经历的事，
都相关的事。又赶在春节回家的时机，选择写下这首诗，更能增大博友的关
注度。
三是多从精神食粮想题目。写诗文如果仅仅是写着玩，这是另一回事；如果
是写给人看，那就是给人提供精神食粮，这就有了很强的社会责任。而笔者
无论写什么，都是按制造精神食粮的标准来要求自己，因为，这两者是相互
关联，又互相转化的。而优质的精神食粮有两条标准，既，有益健康；且越
吃越饿。为此，在进入创作构思中，这两条标准必须是考虑的重点。
四是从多思考中开掘题目。诗歌也要论理，只不过是寓理于形，理规形动；
理现于形，理随形走。或者说，诗歌的形象思维，同理论的逻辑思维是不相
抵触的。如何从理性上开掘题目的深度，恰恰是作者应该思考的重点，题目
开掘越深，诗文越有厚重。作为理论家和文学家在思考着一点是没有本质区
别的，划分为文学家和理论家，无非是对思考结果的表现方式的不同。本篇
博文就对家做了思索，要成家立业，要有责任，要有亲情等，并在诗文中进
行了演绎。
让我们谨祝游子平安，再放飞一份祝愿：千家欢乐乐更欢，万户团圆月更
圆！

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[云想衣裳]

三农问题是关系着民生的大事，需要全社会的关注，更需要国家政策的扶植和执行力。

[何方86]

《农民生产优质无害食品 农村实现城镇化》连载写的很好，不仅把当前存在的问题摆出来，而且还提出改进意见，写的很精辟。虽然中国现在是有很多怪现象：价值观缺失；崇洋媚外；钻进钱眼；吹捧奉承；低俗泛滥；作风漂浮；以假乱真......但是以习主席为首的党中央已经非常重视。如三农问题关系着民生的大事，需要全社会的关注，国家政策很给力，不但扶植而且执行力度很强。
家门大叔忧国忧民对于农民的转向和国家社会的发展方向刨折得很清楚了，我相信这些爱国的民声，中央领导及有识之士会考虑和采纳的。

[比烟花寂寞]

写得太好了，真正实现太难了。
--莲雾

[比烟花寂寞]

就是，想法特棒，就是很难实现。

----函蕴

[比烟花寂寞]

静逸
比烟花寂寞这篇文章写的太好了! 若是能实现就是国人的福音。

[比烟花寂寞]

支持作者的分析,很多结论都是值得中国主管农业的领导认真研读的!这是考虑中国的基本国策最必要的分析.

--郝剣一天