留年之迷（厚德载物）审核：清风

[清风]

第一次阅读关于“留年”之说的文章，觉得很有点意思，世界上是不是有预测学说，听很多人传说过，但身边的朋友如是说还是头一遭，大千世界众说纷纭，信者有之，不信者有之！

[厚德载物]

人的命运说到底是掌握在自己手里，我相信这样的话。“留年”之事又是很实在的事情。真是不知道如何解释那种现象。

[厚德载物]

本文最后一个字，应当是“谜”。

[厚德载物]

　




留年之迷

作者：厚德载物 编辑：一缕清风　











小时候，家里专请人给我编了一本名为”留年”的书。
这是一本预测命运的书。不厚，线装的，三十二开本，四十来页。红色封面，木刻活字排版印刷。母亲非常看重那本书，用一块旧布包着，同《土改证》一起，珍藏在家里唯一的大木箱内，偶尔找出来请人看或者给我看。
我多次看过那本书。大体的轮廓至今乃有印象。只是具体的内容记不得了。但是，知道“留年”是指这类书的总称。书中的内容是按照格式化的要求，把被记述者本人的基本情况加进去进行推测而编印出来的。实际上是将被预测者的命运进行系统化，文字化！
说起那本书，家里人显得很自豪。编的那年，我还只有三岁。身体不太好，常常害病。父母、祖父母自然很耽心。有一天，村里来了一个编留年的浏阳人。在他的游说之下，村里有好几户人家为自己的孩子预订了留年。其中有同住在一个堂屋的张汉光，为他的孙子张铁成订了一本；有谈继英为他的长子谈永锡订了一本。当时，张汉光、谈继英在村里都是有文化，也比较有钱的人。而谈永锡、张铁成则同我是同龄人。出生时间也就相差年把。父母亲看见他们订了，也决定给我订一份。订的时候，编留年的浏阳人并没有讲具体的价钱，只是说，要根据各人不同的命运收钱。到送留年的时候收钱。好的多收，不好的少收。
半年时间过去了。浏阳人将编好的留年送来了。说到收费，让我的父母和祖父母既高兴又为难。我的这本，要五块银元，还要在我家吃三餐饭！而谈永锡、张铁成的那两本都只要一块银元。也不到他家里吃饭。
按照当时的家庭条件，谈永锡、张铁成家要比我家好得多！谈永锡的父亲谈继英在国民党军队里当电台台长，家里也比较富有，新中国成立后家里打成地主；张铁成的家庭在当地也很有势力，他的祖父张汉光当过当地的保长，虽然住在农村，本人基本上不种田。与之相比，我们家无论在政治或者经济方面都差得太远。如果说，编留年的人要钱的话，找他们要比找我们家要要顺理成章得多。富裕的人家，只要说他家后代的命运好，要他多出点钱，他不仅会痛痛快快的给，而月会很高兴。
然而，编留年的人却不找他们要，反而找我们要，连饭都要在我们家吃！要知道，当时一块银元可以买一担多谷。5块银元可就是六七担谷呢。
尽管如此，父母还是设法将那笔钱痛痛快快地付了。他（她）们当然希望我的命运好！
事情过去六十多年了。那几本留年也因为多种原因根本无法找到了。那么，她预测的结果又如何呢？
近一年多，我出于对家乡几个生活艰难者的同情，设法给其中部分人争取政府的低保救助，年初，村里负责人来电话说，列入救助者名单之中的就有张铁成。他的年龄不小了，唯一的儿子虽然读了大学，却患上了精神病。出于照顧，村里不得不将他纳入低保。生存状况可想而知。谈永锡的情况要比他好一点。但去年腊月，我在回乡给祖辈祭扫坟地的时候，遇到他正拉着一辆牛拉的板车上山去打柴。他的年龄比我还大两岁，离七十岁都不太远了。有条腿因负过伤对走路还有些影响。这种情况下还要干上山打柴的重体力活。说明，家庭状况也不会太好。
相比于他们，我的个人和家庭状况那是要强得多了。至少衣食不愁，晚景无忧。讲命运的话，我确实要比他们强多了。
我是不信迷信的。我认为辩证唯物主义应该是认识世界的最科学的世界观。唯心主义的宿命论是错误的。但是，在留年这种事情上实在有点迷惑不解。
留年主要是根据人的生辰八字推算出来的。我们当时都是只有三、四岁的小孩；论家庭环境，他们两家都要比我家好得多。留年却推论出我的命运一定比他们好，而且被几十年后的实践所证实！
把人的生辰八字同命运联系起来究竟是迷信？还是一种没有被人们接受和发现的科学？
这好像还是个迷。
2012年7月15日








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