被遗忘的民俗（炫飞）
RE:被遗忘的民俗（炫飞）
谢谢文风乐乐老师的编辑，整体看似乎有点头重脚轻，前面图片有点挤，后面文字显得很冗长，炫飞问好
RE:被遗忘的民俗（炫飞）
文章充分反映了一方水土的民俗民情，把我们带人了节日的欢乐。图文并茂，不尽美妙！赞赏！
被遗忘的民俗（炫飞）
被遗忘的民俗
作者：炫飞 编辑：文风乐乐
作为隆盛庄人，尤感骄傲和自豪的是我们曾经拥有的繁华和厚重，是我们独树一帜的庙会和骨子里渗透出来的人文情结。凡是对隆盛庄有记忆的人，都不会忘记那个传统的节日，一年一度的六月二十四庙会。那是一个持续7天的节日，这几天商贾云集，各种形式的娱乐团队也纷至沓来，有晋剧、杂耍、马戏团等，更有马队、秧歌队、脑阁、抬阁等具有地方特色的文艺表演。亲戚朋友、四里相邻也会在这几天齐聚街头，感受一种传统民俗所营造出来的浓浓情趣。
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打开隆盛庄的史册，让目光漫溯于那个久远的年代。清代乾隆十二年，当成千上万的人路经此地，便有人驻足，沧海也许曾是桑田，无垠碧草，一弘清溪，让人留恋的不仅仅是物华天宝的宜人气候，更是接踵而来的无限商机，从此，隆盛庄便成为路人添置物品，落脚歇息、农畜产品交易的理想之地。传说，乾隆五十二年(1787年)，边外大荒，六月将尽，滴水未下。于是，有人想起小黑龙战胜降灾于人间的白妖龙的故事，就把小黑龙诞生的农历六月二十四日，当作祭奠日，摆供烧香，进行祭奠。这年六月二十四日，祈雨达到了高潮。正巧，二十四日这天，下了一场饱雨，百姓无不叹服，认为神龙显灵，降下喜雨，于是人们载歌载舞，欢庆神灵的保佑。六月二十四日的庙会也就一直延续下来，后来，这种祈雨的活动逐步被演变为物质和文化交流的集会。但斗转星移，山川巨变中隆盛庄淡出了历史的舞台，传统的庙会也必然遭受了冷落，凋零成人们的饭后谈资，只能通过口耳相传来追忆当年的辉煌。
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近几年，隆盛庄的六月二十四庙会被列为内蒙古自治区首批非物质文化遗产，地方政府积极呼吁，各界人士友情资助，这一面临生存危机的传统民俗似乎迎来了命运的转机。在今年，往昔的热闹又涌上了街头，我也随着人流走在了隆盛庄的大街上。虽然，古镇的面貌有点颓败，关门闭锁的店铺仿佛在诉说着人去楼空的寂寞，而偶尔闪现出的一角飞檐却又尽展了昔日的辉煌。最香火鼎盛的去处应该是南庙，与别处的破败相比，这里却是雕梁画栋，色彩艳丽，显然是进行了修缮。庙门建造的相当有气魄，高耸的门楼让万人景仰，如果不和狭窄的街道相连，真疑心是到了哪一座名山中古刹。一进院门，缭绕的烟火味便扑鼻而至。一米多高的大香炉置于院内，上面插满了香客们敬得粗粗大大的香烛，香雾氤氲，香灰铺地，朝觐之心瞬时澄明如镜。真是入乡随俗，虽不信佛，但不能说心中无佛，也随着人流款款而入，以虔诚之心瞻仰着每一尊庙中的佛像。
大约9点钟，街上已经是人山人海，进街的几个路口早已封道，车辆一律被滞留在城外。我也被挤在人流中，路两旁都是小商小贩，吃的、穿的、用的、玩的，应有尽有。耳边只听一声炮响，忙向路边挤去，以为民俗表演要开始了，人们都在抢占有利地形，却又听人说，这第一声炮响，是张飞巡街。果不其然，大概有一刻钟，只见一名壮汉策马而来，人插旌旗，马配环铃，黑脸的张飞咆哮而来，众人皆闪。张飞的后面还跟着两个人，大概是随从。张飞巡街三圈以后，待第三声炮响，民俗文艺表演就正式开始了。
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马队之后，依然走的是开道先锋，锣鼓齐鸣，两边是各执“肃静”、“回避”牌子的衙役，中间是“伏魔大帝”关云长的全副銮驾。查阅史料，这里还有一段十分有趣的民间传说。相传，康熙皇帝某日下朝，在御花园散心，忽听空中串铃作响，他望空发问：“空中何人？”空中答曰：“二弟云长。”康熙皇帝甚是惊奇，又问：“三弟现在何方？”空中又答：“三弟镇守辽阳。”“那四弟呢？”他又问。“四弟在明月楼跑堂。”空中又答。这一连串的话使康熙皇帝暗想，既然这样，我必是刘备再世无疑，如今我当上皇帝，何不封众兄一官，于是他望空曰：“我封你为伏魔大帝。”
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紧接着关字大旗和手擎五色标旗的亲兵，七品县令亲自押轿名曰“串心官”（二衙役抬一木杠，七品县令骑于杠上）。后面依次为“独轮油车”（车载油篓，上书“风调雨顺”、“国泰民安”）， 这是粮行所出的节目。然后是“黑皮社”（制作皮靴、皮件）出的民间舞蹈“五鬼闹判”，此民间舞系面具舞，他们在打击乐伴奏下表演。“五鬼闹判”之后，便是秧歌队员，她们都穿着崭新的服饰，粉的艳，绿的嫩，彩带飘飘，煞是好看。
脑阁出场了，这是最具地方特色的民间艺术。大约有十几个脑阁，只见十几个壮汉背上都绑着铁架子，铁架子上面又都绑着一个小孩，小孩子们都是古人的装扮，男童典雅，女童妖娆，脑架子的人在下面穿插跑动，上面的小孩随着跑动的节奏轻摇臂膀，好似腾云驾雾，衣袂飘飘。最有意思的是有一个架子上绑着两个小孩，那时一对双胞胎，长相一样，打扮一致，很吸引人的眼球。
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脑阁之后就是抬阁了，这一民间艺术气势恢弘，是古庙会中最有代表性的节目。据说，本次庙会的抬阁共有19个，我也没细数，只是尽情观赏。和脑阁不一样，每一个抬阁都由一个偌大的铁架子构成，架子造型各异，由绸缎和绢花装点的五彩缤纷。走在最前面的是民族大团结。这个架子造型宏伟，层层叠叠，每一个轴都是可以转动的，其中有十来个小孩身着不同的民族服饰，立在架子上，并随着轴的转动做出各种动作。
其后有八仙过海、嫦娥奔月、双锁山、水漫金山、追鱼、昭君出塞等民间故事，也有西游记、三打白骨精、怡红院、三顾茅庐等文学名著中的精彩片段。制作架子的工艺细致繁琐，既要展示出故事的全貌，又要突出故事的主旨。如水漫金山，架子分上下两层，下面是白蛇、青蛇，手中挥舞着双剑，上面一层是一座庙宇，安卧着法海禅师，一旁站立着许仙，饰演法海和许仙的两个小孩子也特别有意思，法海圆头圆脑，憨憨的面相，竟然眯着眼睛好像睡着了，而一旁的许仙则嚎啕大哭，众人皆笑，误打误撞，真是把两个角色演活了。怡红院更是人物众多，山水楼阁通过艺人们之手在方寸之间被活灵活现的展示出来，还有三打白骨精中的孙悟空腾云驾雾的造型，八仙过海中各显其能的姿态，双锁山中的参天大树，嫦娥奔月中的皓月当空，无一不彰显着艺人们丰富的想象，精湛的技艺。
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民俗文艺表演大约持续了两个多小时，时至午后一点，人潮慢慢退去，传统的庙会也就接近了尾声。虽然今年的庙会在近年来规模已达到空前，但相比传说中的热闹却还相去甚远。很多人千里迢迢赶回来，可能只为验证故土并不是一块蛮荒之地，它的历史、它的文化一直在诉说着它的与众不同。也许，在每一个隆盛庄人的心中，自有一种媚祖的情怀，更有一种世事沧桑的感叹，现代的文明似乎在这里显得很没底气，很多走出去的人回到这里，只是为寻根，而根仅仅是人们精神上的一个标引，记忆中的一个符号，情感上的一种寄托，是喟叹，是无奈，是安慰。而真正能够让我们扬眉吐气的应该还是它的发展和富庶。所以，抛开浮华的设想，要想让古镇再放异彩，要想让我们的民俗继续传承，只有发展地方经济，一层不变的镇容镇貌只能让我们的古镇沦为历史的记忆。还好，在物质生活有了极大改善的今天，精神文明的追求逐渐被提上了日程，我们的古镇也迎来了前所未有的发展的契机，以恢复传统民俗文艺为龙头，相信越来越多的建设计划会让我们热血沸腾。
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