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乙未杂谈02:惕己
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枫林醉 »
乙未杂谈02:
惕 己
作者:枫林醉 编辑:文风乐乐
饭用七分饱,
衣留一分寒,
酒止八分醉,
话莫十分满。
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咄咄怪事:中国的大文化人缘何缺文化(辽宁王忠新)
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辽宁王忠新 »
咄咄怪事:
中国的大文化人缘何缺文化
作者:辽宁王忠新 编辑:文风乐乐
人是“文化的存在物”,中国的画家、书法家、摄影家、演奏家,无疑更应是文化人;尤其一批顶着“国”字号的大画家、大书法家、大摄影家,就更是站在中国文化人生物链的顶端。可让人很费解的是,就是一些头上的光冕,都不知晕倒了多少国人的大画家;勇夺过中国和世界摄影大赛金奖,带着什么影协主席头衔的摄影家;一幅字都售价几十万,蜚声海内外的书法家。你接触多了后,渐渐会发现很多怪事,这些怪事集中到一点,就是这些大文化人十分缺少文化。
一、揭开大文化人的文化“黑洞”
台湾最近出台个“大嘴巴法”,专门整治官员不负责任的瞎说。那你若说这些文化“大家”缺文化,根据是什么呢?
1、很多画家不会给画作起名,更不会给画作作诗。作为画室里的一种风景,几乎每个画家的案头,都有厚厚的几摞专门给画作题名、题诗的工具书。也就是画家在画作完成后,翻翻这些工具书,随意挑个现成的画名、现成的题画诗,胡乱写上就完了。你要让画家起个有个性的画作之名,自己做首诗,对中国相当多数的画家来讲,那绝对是赶鸭子上架,那是勉为其难,那是让其出丑!...
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乙未杂谈01:明心(枫林醉)
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枫林醉 »
乙未杂谈01:明心
作者:枫林醉 编辑:文风乐乐
少能潜心读书,
长能修身立业,
壮能发奋图强,
老能淡然处世,
人生如斯,
当无憾矣。
文学风网站欢迎您
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散文的风气(王霁良)
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王霁良 »
散文的风气
作者:王霁良 编辑:文风乐乐
日前听一老友谈散文写作,说当下实乃百花齐放,题材上非常丰富,尤其散文,什么都可以入文,从内容到形式,可以落笔可以写的东西非常之多。
真的是这样吗?实际的情况是因为放得宽,写小我、写小情调甚或太自我的无足轻重的作品早已泛滥成灾。而我们的文学前辈,左思《三都赋》构思就达10年,1500年前的文学家刘勰就告诉过我们“草创鸿笔,先标三准”,要是散文真那么容易写,留给我们的好作品就不止这些了。
当下的散文无病呻吟者太多,思想性根本谈不上,白开水一般,这样的散文是没有什么生命力的。
更早的一次文学创作活动上聆听一文学博士谈创作,却是大讲了一通写作之辛苦,写篇文章得调出前人所写上百篇相关作品,就是这样还苦于找不到翔实、准确的第一手材料,光是阅读就要人命。可我就觉得这样的写作对搞文学没多少指导作用。写作靠的是灵性,而这种写作方法大概只适用于搞学术研究,适用于做学问,搞文学创作还真不是那么回事。...
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真书不入今人眼(王霁良)
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文风乐乐 »
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。
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我们都在写什么(王霁良)
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文风乐乐 »
用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
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最新文章 由 王霁良
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励志文学(一) 风之痕
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文风乐乐 »
随时保持内心平静的能力。星光下,舞动自己,和风一起徜徉;舞台上,唱响自己,和心一起飞翔;岁月里,穿越前进路迈向精彩人生!
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八问莫言(下篇)辽宁王忠新
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文风乐乐 »
辽宁王忠新:你的《八问莫言(上篇)》发表后,文章的内容没有显示出来,希望你重新上传,谢谢合作!
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《身边小事》——老敏头专属
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文风乐乐 »
充分运用动静结合的写法,并辅以结论手法,将文章衬托出人物的思想品质。内容极其丰富具体,好文,欣赏!
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解读“腐”与“败”(江河月)
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清风 »
本作实属于“新说文解字”,细细读来挺有意思!结论说得好:“所以,综合来读这两个字“腐败”,就不难看出,吃喝与钱财是不能过分的。乱吃了别人的“腐肉”会腐蚀身体;乱拿了别人的钱财会腐化灵魂。因此,“腐败”二字本身对人也是一个警醒之词。”
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求一卷万民书 治一治忤逆子(岳阳周)
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岳阳周 »
求一卷万民书 治一治忤逆子
作者:岳阳周/编辑:衣裳
三湘都市报、华声在线近日发文“岳阳县柏祥镇一位七十多岁老人病死于牛棚”,文章称,老人叫刘玉芳,男,七十余岁,共生有七个子女,六个儿子,一个女儿,因老人与子女不和被赶出家门,一直在外飘泊。靠做零活、捡破烂,或守门维持生计,居无定所。近几年,一直患有疾病,身体状况不好,可儿子破屋也不让他住,被强行赶往破屋旁边的牛棚,老人经常饿着肚皮。靠邻居偶尔救济一下,过着有上顿没下顿的日子,其晚景十分悲惨。6月17日上午,老人死于牛棚旁。 这消息发出后,似乎并未形成热议,对于虐待父母致死的不孝子女,当地也没有采取有效的制裁方式,老人死后,两个在外工作的儿子没有回家奔丧,在家的子女也不愿意为其治丧,还是当地族人和乡镇干部的“共同努力”做工作后才办了丧事。 是什么样的深仇大恨导致儿子不养父亲?据文章介绍,死者的老伴为人彪悍,子女都唯母命是尊,长期母亲数落父亲的不是导致子女讨厌父亲,父亲在家几乎没有地位。儿子们成家后较好地安置了母亲的生活,但是,没人过问父亲的生活,甚至将父亲赶出家门。这情形,笔者在柏祥镇知情群众口中得到了证实。...
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农村婚姻:订婚女方要不要来八十八人(风之痕)
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红叶 »
作者通过对家乡的订婚结婚的风俗介绍,反映出当今的社会风气,这种铺张浪费讲排场的坏风气已泛滥成灾。社会应提倡勤俭节约,反对索要彩礼,反对大操大办,行成移风易俗的好风气!
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我很无知(欣香兰)
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欣香兰 »
我很无知
作者∶欣香兰//编辑∶叶的奉献
“叮铃铃,叮铃铃”心中默念三个数数完起床,翻一身,立刻进入未完成
的梦中。“兰,上班啦!”一惊坐起,穿鞋、刷牙,拿上眼镜、毛巾出
发……
召集所有人,开会。这是我来公司第一次全体会议,某餐饮业食盐是假的,被查封;某分店无故起火,被罚款。同事们,睁大双眼:“盐,还会有假的,我从来不知道。”我们心里明白,故事是真的,但查封、处罚可是夸大其词,我们的父母官大人怎么舍得罚他爱护的子民呢!年关将近,还没有收到排队送来的红包呢,腰包鼓了,再说,反正现在不是时候。 我也不知道,从什么时候起,冒牌的高仿品代替了正牌货的销路,水货打的牌子比真品响亮得多。门口前的一条街上,两年下来大喇叭每天在喊“厂家清仓处理,29元一双”,这厂家厉害啊,清仓清到一两年,几天没来集上的人乍一听,划算,买吧。赝品、仿品才能更快推动经济发展嘛,买一正品穿上两年,多少厂家得停产,多少工人得没有薪金领呢? ...
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新年之礼(文风乐乐)
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红叶 »
谢谢乐乐老师的新年礼物!健康小常识太有用了。衷心祝愿乐乐老师及文学风全体会员新年快乐!万事如意!
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倾城之恋(欣香兰)
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文风乐乐 »
源于文字,我们彼此感动于瞬间,虽然只是借着一次文章中的跟帖,但是,从中分享着作者文字的快乐!也学到了文字中的内在涵义,问好!欣香兰小妹。
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传统美德教育不可丢弃(我是中条山人)
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我是中条山人 »
传统美德教育不可丢弃
作者:我是中条山人编辑:细雨
上世纪八十年代,曾有一部名为《渴望》的室内电视剧轰动全国,风靡一时。据公安部门统计,每晚播放该剧时间段,刑事案件发案率有明显下降,可见其影响力非同一般。一部“故事不多,宛如平常一段歌”的电视剧,为什么能如“风乍起,吹皱一池春水”,引起社会各界的强烈共鸣,牵动亿万中国人的心?其根本原因,在于该剧从家长里短、人情世故中着力发掘的浸透着中华民族色彩的道德观、人生观、价值观,给人们上了一堂非常生动、深刻、象形的传统美德教育课。...
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闲言碎语(1)(梅花君子)
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梅花君子 »
闲言碎语(1)
作者:梅花君子 编辑:细雨
【开篇】闲言碎语,用土话讲,一群闲来没事的人,端着碗喝着茶,不谈正事,吹牛聊天,开心一笑。君子正业不忙,看得事情多了,总想没事闲侃几句。如有马高蹬短的地方,还请亲们海涵。
1、本山大叔重回央视春晚
央视春晚,没有本山大叔在哪里摆划,就好像吃饺子不蘸蒜泥,没啥滋味,整个春晚让普通大众都失去看下去的乐趣。今年据说冯小刚担纲马年春晚,第一件事就请本山大叔担任副导演。冯导就是冯导,比哈导情商高多了。
纵观本山大叔在央视春晚粉墨登场以来,把北方的百姓生活演绎的淋漓尽致,说学逗唱,让紧张一年的人们,在围坐电视看春晚看着看着乐翻天,欢天喜地过大年。
喜欢本山大叔表演风格的人,总有很多喜欢的理由。本山大叔几乎在每年,都会制造出几句比较流行的充满睿智的流行语,成为人们茶余饭后插科打诨的口头语。
本山大叔的小品,之所以让人百看不厌,最大的特点就是生活色彩浓郁,与老百姓靠的很近,说老百姓想说的话,让老百姓看了解劲。...
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且说浮躁(我是中条山人)
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文风乐乐 »
因太多利益的牵绊,散发出紧张、焦灼、浮躁、恐惧的气息。 正是在这样的背景中,让许多人忽视了一个道理:
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最新文章 由 我是中条山人
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汉字书写之虞(我是中条山人)
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清风 »
中条山人在本作中提出一个值得大家重视的问题:时代向前发展,电脑走进千家万户,但中华子孙还是应该重视本民族的书法美德,提倡多写多练,继承我们民族的文字传统,将汉字进行到底!
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最新文章 由 我是中条山人
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使人伟大的主要因素是什么(张人)
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流云 »
教育孩子们从小树立远大的志向,做一个优秀的人:在不断的坚持中,努力向前,直至成为伟人——有一种常人不常有的精神、有一份平凡人创造不了的业绩。
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浅谈网络写作的快乐(一啸长歌)
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小荷 »
坚持写作的人是意志坚强的人,而意志坚强的人是能够成就事业的人。欣赏佳作!持之以恒!祝好!
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最新文章 由 一啸长歌
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奋斗的十二大理由(张人)
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流云 »
层层递进,有理有据,从生存到发展,从发展到为人类作贡献,让我们明白——人生在世,不奋斗倒没有理由了。
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最新文章 由 张人
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