文学风

“我以我手写我心。有了这种历练的姿态，享受的是创作过程，作品会否不朽已经不重要了”这句我很赞成，也很崇尚。读该文其实是在受启迪与教诲，老师就是老师，知识渊博，侃侃而谈，行文流水。读之过瘾，思之有味，体之有韵，珍藏了，谢谢！

在这里，作者指的姿态是否可以类似心态。用作品表現自己对社会的关注，就像鲁迅先生放下手术刀拿起笔一样。有了这样的姿态、心态，即便写不出多么重量級的作品，关心社会的心也尽到了。作者的思想很有深度！

谢谢珍妮的鼓励，谢谢厚德载物先生的引申。是的，您说得对。我始终记住文学风是草根网站，我们这些人都是处于社会底层的草根阶层。正因为如此，我们缺乏很多东西，不但不能参政议政和自由幸福的生活，有时甚至连起码的话语权都没有了，即使偶尔发声也被社会喧嚣所淹没。当然草根的最大愿望就是能看到生活的希望。可是不可否认这种希望越来越渺茫。然而草根也是需要心灵蕴藉的，草根位卑不敢忘忧国。文学风就是这样一个平台。其实，不是我有什么思想深度，而是我的眼睛始终盯着我们草根的现实生活状态。谢谢二位！

“姿态”另说

文∶微尘逸苑//编∶叶的奉献

读创意论坛罗伊娜《一种姿态》，该文具体叙述了作家诗人的的写作姿态。我则想到了另外的一些大问题，便即兴击键临屏写下了这篇文字。翌日，应东之晓白首席版主之请，修改充实了此文并转为主贴。在此向伊娜和小白二位致以衷心感谢！
其实，称得上姿态的往往就是常态。与文字有个约会，那是一种文化人书卷气浓郁的常态；喜欢花前月下的旖旎缠绵，那是青春激情闪烁的常态。后羿和养由基射箭，那是弓箭手的常态，齐白石画虾，那眼神和思维方式在艺术家来说也是一种常态。既然是常态，当事者往往都会神定气闲，处变不惊。这是经验积累到了一定火候的自然姿态，也是人类区别于其他物种的重要因素。做不到这一点，无论是谁都称不上姿态，相反，也可能是失态、狂态、惺惺作态。 经得起历史检验的学人先贤也沉淀了一种姿态：永远没有奴颜媚骨，永远俯下身去亲近自然天籁。他们知道，权势和利欲的喧嚣只是暂时的，乌云遮住太阳光辉的一刹，但绝不会持久。伽利略被绞死，却留下了自然科学真理，哥白尼远洋探险，论证了日心说，牛顿悟出了自由落体，陈景润摘取了哥德巴赫皇冠上的明珠。这种姿态源于对自然科学真理坚定的探索精神。离开了精神召唤，人类一定停留在刀耕火种采集渔猎。仲尼周游列国，不过是要挽救礼崩乐坏的周朝家天下，难逃御用和犬儒之嫌；屈平怀沙沉江，因不忍家国破灭生灵涂炭，楚辞因离骚而名世久远；岳武穆所向披靡，是孙子兵法实践了武穆战略战术，直捣黄龙千秋英风豪气；船山学社，曾子家书体现的是经世致用；《矛盾论》、《实践论》，是客观真理与主观意识的科学总结；美利坚的宪法及其普世价值对其他国家尤其是中国并非完全适应；城市化的暴虐已经劣迹斑斑。这些社会发展一时一地的常态还不是姿态，姿态是发展着的创新，姿态是对历史的深刻反思。坐在前人的成果上意淫和夜郎自大，一定被时代所淘汰。水无常形，仰望苍穹，聆听天籁，目光炯炯，步伐坚定。这，才是思想者的文化人的最高姿态。 生活需要姿态，但不是颓废淫靡，为人需要姿态，但不是韬光养晦，处事需要姿态，但不是虎头蛇尾。写作需要姿态，重要的是有一颗平常心。人类固然不能没有语言符号，但写作不是唯一的职业和谋生手段，它与工人做工，农民种田其实没有根本区别，你付出了阅读和思考的艰辛，等同于农民刚刚播下种子，读者的眼光总是犀利的，市场的准则总是严酷的。文化人的产品是文字作品，成功与失败，在眼下是市场说了算，将来还得由时间说了算。你是作家，你的文字难免有局限性；你是版主，你的目光有倾向性；你是出版商，你就提前进行市场调查，看看大多数人的阅读姿态如何。至于某一篇具体文字会否一鸣惊人，这个只有天知道。 许久以来，仅仅是因为姿态，文化领域一地狼藉；文化产品乏善可陈；文化人异化为市侩流氓，民族传统文化精神和世界先进文化发展经验被荼毒成唯利是图。谁如果想否认，那么请问：大师级顶尖人才在哪里？人文科学、文学艺术领域、自然科学领域，前沿或边沿科学领域举世瞩目的文化产品在哪里？文化强国的动力和源泉在哪里？你不要告诉我应试教育的所谓成果，你更不要告诉我文化部门、文化精英的丰功伟绩，你尤其不要说中国文化积淀中的惰性消极成分和全球化潮流中中国无路可走。这些都不是根本原因，根本原因是主流意识形态和文化精神错了！我这不是危言耸听，而是建立在对历史和现实反思基础上的结论。具体说来就是文化的姿态问题。文化和文化产品属于上层建筑意识形态，直接或间接反映到经济基础。姿态首先体现在文化和文化产品的指导思想、发展程序、发展方向和目标上。姿态错了，经济发展就不可持续甚至趋于萎靡和衰亡，这些年我们一直都在给发达国家打工，付出的代价是社会失去了常态、严重破坏了生态，最主要的生产力人发生了根本性的变态。汶川地震，西南大旱，玉树泥石流，渤海湾油污，边境海域警讯四起，腐败盛行，阶层矛盾日益激化。这还不算，最令人欲哭无泪是从上到下的绥靖苟安和享乐喧嚣情绪。许多仁人志士早就喊出了“中华民族又一次到了最危险的时候”。可是，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，江山风光依旧，本性因惯性难移！ 国家、领域、部门、团体和个人其实是一个道理，那就是姿态要端正。端正姿态有两个重要因素，其一是向前看，其二是向后看；向前看是方向目标，向后看是吸取经验教训和储备能量，没有向前看敢担当的勇气和智慧就不会向后看，没有向后看的胸怀和聪明劲势必失去动力和文化强国的希望。向前看的主动权掌握在现有的政治精英和文化精英手里，但真正推动和直接参与文化强国的主体仍然是全体文化人甚至全体国民。因此，个体的姿态和整个文化强国的姿态息息相关。向后看有春秋战国诸子百家，有诗经、楚辞、先秦散文，汉赋、唐诗宋词元曲和明清小说，更有历代的文化先贤和文化复兴先哲，更有毛泽东一贯的文化文艺思想和文化产品，横看还有文艺复兴和明治维新等等。那里面就有我们文化强国的姿态和个人在文化强国时期应有的姿态。前面的路有，但一定会风波迭起，后面的经验和他山之石可资借鉴，就看国家的文化姿态和个人的文化姿态了。 因此，假如你将自己真正当做文化人或者作家诗人，那你的创作姿态睿智而大气：我以我手写我心。有了这种历练的姿态，享受的是创作过程，作品会否不朽已经不重要了。


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