文学风

58、佛教在线-我走入佛门的地方(纤纤玉指4321)发表日期：2007年3月23日 出处：中华佛教在线 作者：纤纤玉指4321 本页面已被访问 120 次 58、佛教在线-我走入佛门的地方 作者：纤纤玉指4321编辑：小荷 记得那是在厌倦网上聊天后的一个下午，偶然间很想了解佛教，便搜索出佛教网站——“佛教在线”(当时叫“佛教导航”)在最上面，就毫不犹豫进到聊天室，（这恐怕也是自己喜欢聊天的习气使然吧！）没想到正是这个偶然让自己走进佛门。　　看到聊天室里有以“释”字为姓的网名时甚为欢喜，理所当然地认为能有这么多的出家人在这里，网站绝对够专业，暗中庆幸来对地方了，再定睛一看滚屏上的聊天内容，倒吸一口气竟然看不懂，什么空性、无我；《金刚经》等等闻所未闻的术语让我满头雾水不知所云，再一观察才发现法师们忙着回答大家提出的问题，而自己虽有个很不错的网名，因为连佛学术语都不懂，好象也插不上嘴，所以也无人理睬，和在别的聊天室里待遇真是云泥之别。　　既然来到这里，也渴望有所收获，因此向大家打听，结果公认“雪域红莲”和“释智慧”两位法师。“雪域红莲”，看到这个名字自然而然地联想起神秘西藏和红黄法衣的喇嘛，不自觉的有些敬畏，感觉也太过遥远。于是向“释智慧”法师求教金刚经的精髓是什么，法师说：“应无所住而生其心”。一看之下大生惭愧之心“应无所住而生其心”是什么意思也不懂，便怯怯地再问“应无所住而生其心”的意思，法师回答说多读金刚经自可意解心开。回家之后打开以前别人结缘的《金刚经》反复看，结果懊丧不已，除了无量功徳看明白之外其余完全不知所云何意。自感资质劣钝也实在不好意思再耽误法师的时间，之后的几天便和一些非专业人士们有一搭无一搭聊着。　　那一天也象往常一样吃过午饭照例进入聊天室，漫无目的聊着天，这时候有位“释照光”的法师出现了，心大欢喜赶紧发问：“以释为姓难道您是出家人吗?”　　“是的”　　“那，可以问您几个问题吗?”　　“可以呀！”　　“为什么有一段时间我能看到头顶的红光呀？”　　“每个物体都有光，不要执著这个。”　　“我很想学习佛法，不知从哪里下手比较好?”　　“应该先学习一些基本知识。”　　“哦，您可以为我介绍有关这方面的书名吗？”　　“我写一本《佛教基础学》登在孝亲网上，你可以先看看。”　　“好的，谢谢法师，这是您的网名吗，以后能在这里找到您吗？”　　“可以的，我的网名是‘雪域红莲。’”　　“啊，您竟然是‘雪域红莲’法师呀，很荣幸认识您，那您收我为徒吧?”　　“哦，我不再打算收徒弟了，因为很快要闭关了。”　　“啊，是嘛，真遗憾呀，不过没关系哦，能得到您的指点已经很好了。”　　由于心里急于看《佛教基础学》这本书的事，便索性请假回家，急不可待地登录孝亲网站，虽说是繁体字但对我而言自不是问题，书中内容犹如磁石深深地吸引我，整整一个下午目不转睛读完绝大部分，心中法喜充满，迫不及待上网告诉法师我的体会。或许法师感于我的真诚，同意赐我网名，并在网上耐心地解答我提的有时让人觉得非常可笑的问题。　　第二天上网竟然没找到法师，心中不免有些怅然，再一看发现法师的弟子也在，赶紧上前打招呼。　　“你好，你是雪域红莲法师的弟子吧?”按常规她也同样回答你好之类的问候语，可是她竟然直接问我：“心是什么?”　　我愣了，一时之间竟然不知所措，这时屏幕上立刻出现“赶快回答”的字样，哦，他怎么像师父考徒弟的口气呀，心中疑惑不会是法师吧，这么一想立刻紧张了起来，暗想要是答好了，说不一定法师可以网开一面收我为徒也未可知呀。于是想也未想直接敲上“心是灵台。”　　也许他也未能想到我会这么回答，稍停一会儿又问“如何到灵台？”　　我迅速答复“消除业障”。　　他又问“如果有人辱你，该如何对待?”　　“人必自辱，而后人辱之，可以以慈悲之心感化他呀。”　　“唔，还可以。”　　我赶紧说“那就请你师父收我做徒弟吧。”　　“一日为师，终生为父哦。”　　“恩，当然，当然，本来就应如此呀，那么，我现在应做些什么事呢?”　　“放生，尽力放生，最重要的就是皈依佛门，你那里有寺院吧?”“是的，有。”　　“很好，去确定一下皈依的日期。”　　“好的。” 自此以后我不仅完成了皈依，更在一个月后求受了五戒，并发愿求受“菩萨戒”，使自己真正迈入了佛门。　　在此我要感谢“佛教在线”提供这样的平台，使像我这样在现实中没能接触到佛教的人，能在网络中步入佛门。我也要感谢那些网络上的法师们，正是由于你们的慈悲接引才使得像这样的初学者真正对佛教生起坚定的信心，同时我也希望来这里的人们都要有颗宽容之心，给法师们以更多的鼓励和支持，共同营造祥和的佛教网络氛围。 　　老站评论:　　　　 没有老站评论