文学风

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与生活庸常对抗

作者:杨飞跃\\编辑:叶的奉献
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（一）
日出日落，云卷云舒，花开花谢，叶落叶生。本无刻度的时间，在循环流转的自然轮回中，如水流逝，不舍昼夜。
时间的方向，永远朝两个相反的方向飞奔。一个是向过去飞奔，一个是向未来飞奔，它永远不会停留在现在。倏忽之间，现在即是过去；每一刻未来，不断成为现在。正如抽刀断水水更流，时间之水永不停留。
我想，时间是不是可以分为三种形态：过去、现在、未来，与之相对应的是不是回忆、日常、想像。有一个人们喜欢用的词，叫做“当下”，有一个鸡汤式的词语，叫做“享受当下”。回忆与想像，那都是虚妄，唯有现在，才是实实在在，触摸得到、感受得到的。
因此，及时行乐，成为现代人的生活信条。味觉、听觉、视觉和荷尔蒙的刺激与满足，也只有在现在才能实现。如是，以暴殄天物来刺激味蕾，以界于噪声与乐声之间的高分贝来刺激耳膜，以充满血腥、暴力的场景来刺激眼球，以灯红酒绿来消解荷尔蒙。一座光怪陆离的现代都市，就是一座充满荷尔蒙气息的欲望之城。
享受当下的言辞之下，掩盖的是对日常中庸常的沉醉和迷恋。然而，狂欢的孪生兄弟便是空虚。当代人的享受当下，不可避免造成了心灵上的空虚，记忆也因此变成空虚，时间的完整链条因此断裂。
对未来的想像，如人生的北斗星。缺失了未来这一时间的向度，自然容易造成方向的迷失。或许这也是现代人的最常见的生活状态吧。不能说现代人没有对未来的想往，然而，绝大部人的想像，竟是如此的雷同——吃、穿、住、行、用，几乎可全部囊括进来。这不但是自己对他人的复制，也是明日对今天的复制。这种生活理想，是未来的假像，仍是庸常的替身。未来是不可知的，想像也应该是对抗当下，对抗庸常。生活的魅力或许就在于此，在于未知。
然而，对未知的探索欲望，对未来的憧憬，却是每个人与生俱来的。因此，茫茫人群中，庸常如你、如我，谁在心底里没有另一个我，不曾有过躁动，想从日常生活中出走，从日常的我中出走？但是，戴着日常面具的你我，已羞于表达关于理想的词语了。
（二）
我想，世间唯有人类，才会意识到时间的存在。动物依靠基因遗传而自然生存。而人类则不同，我们因有了时间意识，才会回忆过去，才会想望未来，也才会恐惧终将到来的死亡。因为有限，才显珍贵，既知珍贵，理应珍惜。然而，又是什么麻木了我们对时间的敏感？以小时为单位，以日与夜为分界的每一天，充斥了多少慵懒与拖延，无聊与应付，甚至是争吵与算计，彷徨与焦虑。当我们回首每一天、每一月甚至每一年时，我们有多少时间是在拇指下，在屏幕前，在茶楼里，繁文缛节中，诸如此类——陶醉在虚拟世界和感官麻醉中。当我们用内心的真实和心灵的需求去筛洗时间时，洒落下的大部分都是无目的忙碌、无意义的劳累。时间被碾成碎片，无法串成一根有意义时间链条。
如树木的年轮，在我的生命旅程里，新的一年开始雕刻。我知道，大部分将是已知的，因为程式化的生活方式，决定了它的大部分又将被碾成碎片，就像食物的残渣，量大，养分少。
韶光易逝，再如何哀叹时间无常，生命都将累积成回忆。我们惧怕时间流逝，但我们又消遣时间、逃避时间，躲在“当下”这个美丽的躯壳下面。一切与旧的、过去的东西都与保守、怀旧相联系，怀旧的老人是容易被人遗忘，我们无视历史，仍在嘲弄历史。然而，一个人的成长过程，便是回忆累积的过程，人到晚年，他的大部分生命时间都是回忆。
过去与未来，容易被理解为虚无。然而，真正容易变成虚无的，恰恰是所谓的“享受当下”。对抗这种在享受当下所造成的庸常和虚无，只能是文学、艺术和宗教。文学和艺术是对日常的超脱，是使心灵免于在庸常中渐渐枯竭的润泽；而宗教则为心灵提供安放之所，免于对未知的恐惧。
日复一日的庸常生活，终将生命榨成干枯的树叶，生命的长短仅仅成为物理上的量度。唯有文学、艺术和宗教，才能使心灵在过去和未来中获得自由，使生命如夏花般灿烂、丰满、充盈。


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