文学风

唐僧去西天的目的
和《西游记》的另一种读法

如果把《西游记》说成是“一个和尚和一群女人的传奇故事"，也不能算是错。这世上的事，原本就是离不了男人和妇人的。再说，读书其实是个很个性的事，每个人都有自已对书的不同理解的权力。没有人规定必须用同一种眼光去看书。
有朋友读完了《西游记》后说：“孙悟空就象是一个职业经理人，做得也得出色，看那个唐僧却是很象如今国营企业的一老总”。。这看似笑谈，我却是很有些赞同的。只是当朋友继续调侃着说，那唐僧“面对加入WTO，表现得严重缺乏创新意识”，这话我就不敢认同了。
要让我说，唐僧这人实在是一个富有创新和冒险精神的人，那个年月，没有飞机，没有高速公路，甚至连个行人的小道都没有，这样的情形下，他老和尚竟能做出自费赴西方求学的行动来，可不是每个大唐子民敢想敢做的事。不说是后不见来者，也顶少是个前不见古人的惊人之举。仅就此而言，唐僧简直的就是哥伦布们的祖师，只是他带走和取回的东西与哥伦布们毫无相同罢了，毕竟念佛的人，好的是个和平，那杀生的枪械，唐僧是断断不会随身携带的。（说远了，别人错去了个印地安部落，我家和尚却是准确地到了正宗的印度）当然，即便不念佛，我华夏文明，也讲究的是个和为贵呢。
我估摸着，唐僧是风闻过西方还有一个也挺不错的文化、科学和政治制度，想去学点真东西回来，以造福华夏。估计有一些从西方学了点皮毛的人，所表现出来的对西方的盲目崇拜，让他老和尚不太相信这些个半吊子的假洋鬼子们的胡诌，怕他们念着歪经来唬了大唐君臣，坏了俺华夏祖传的国体和礼数。
如果再加上个“WTO”的事，估计他更是怕加入后，因为国人只是学了西方的一点子皮毛，却没能学会他家的的真正功夫，把个国企弄成了个“四不象”，这才决计要亲自去西方看个究竟，学些真真正宗的经典，以使自家的国企，泛出些新的活力来。。。
他的目的实在是很明确也很正确的。所以，老和尚方才要千方百计不辞劳苦地亲自去西方考个察，进个修。。只“是他不能接受西方的性观念，很做了让国际友人生气的事”，这但其实是情有可原，他那定是怕西方那一套腐朽没落的生活方式，影响了他公司里的员工，坏了大唐的国体，猜测他一定是认为国企最重要的，是真正引进西方的管理模式、理念和先进科学技术、生产工艺。。。对他们的那一套生活方式，还有他们虚伪的民。。主政体，唐僧自然是很有些不屑。
在这一点上，唐僧是很有些“西学为用，中学为体”的开山鼻祖的意思的。有他这榜样，以致到了清末的张之洞们，才堂而皇之地树起这面八字大旗，搞起了洋务，这是后话了。很多年以来，那些个提出要搞个什么“西化”的人，其实也是从唐僧的“西游”后学来的，做出引进西方文明行动最早的人，真正是非唐僧莫属的；而把这著了书、立了说的，自然就是吴承恩老先生了。这“开放改革，面向世界”的始作甬者，能说不是这个秃头佗？
作为唐僧聘用的总经理孙悟空这猴儿，也可谓是个能干的“猴”物了，想当年如来把他压在五行山下，也算得是仇人了,经历了诸多磨难,最后却又同如来重修旧好，这似乎也是合乎生活的逻辑------套用一句经典“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人”。 至于孙大圣头上的那个东西，更是说明了这么一个理：不论是谁，即便是“齐了天”的大圣，那神圣的头上或身体上其它的部位，也得有个什么捞什子“束”着，不然，天堂地狱也会被那圣猴胡来一气而乱了套，不是常有人说“绝对的的权力，必然导致绝对的腐败”吗？看来，权力这妖怪，也得如大圣般套上个什么箍才是。
把个《西游记》读成了这么个样子，我都差点成了我自已的崇拜者了。嘿嘿。