文学风

哈哈好的论证与辩解，才子佳人似乎是千古佳话，女子爱才，男人好色，是古代谬语，不可定也并非尽然，现实生活里，自我的意识是主观的，也是在人生缘分的深浅里释解，在生活里释放，网络不过是生活的一部分，什么红颜，蓝颜，都是知己之心之交而已，可以淡淡如梦，可以执着追逐，可以走进婚姻殿堂。但是都应该识大体，浓浓情怀，见仁见智。网络和现实只是一步之遥，处理不好，会伤心伤己，总的来说，愿天下的网友家园的朋友玩的开心，在网上，在现实，都有自己的才子佳人，愿大家新年快乐！

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爱网络才子，你准备好了么？











■ / 素 心


自古女子爱才男人好色，一样的身不由己，也一样的无可救药。所不同的是，现实的男权社会，男人好色似乎天经地义，女子爱才却不能明目张胆。然，当网络为女人们提供了显山露水的土壤，女人们便在这片虚拟的世界里将爱才的折子戏层层翻新愈演愈烈甚至于明火执仗起来。
君不见，多少女子怀揣着在现实里无法实现的梦想和梦想无法实现的轻愁游荡在网络的旮旮旯旯，尤其在一个个充满浪漫而暧昧气息的文学网站或论坛里，几乎每个女子都或明或暗的藏着一个梦，期待在这个汇聚才子的宝地找到自己梦中的白马王子，展开一段惊心动魄的网络奇缘，以弥补现实的缺憾，装点平淡的流年。
但是亲爱的女人们，爱网络才子，你准备好了吗？


爱网络才子，首先要具备一双冷静犀利的慧眼。即明确什么叫“才子”。从广义上说，才子就是才华出众的人。从狭义上论，才子是长于文艺创作的人。百度词典里，对才子的论定更为详细也更为严苛：即以知识和智慧为平台，积极创新地点燃精彩生活，赢取事业及生活以至人生经历的人群。很显然，在网络，大多时候我们的女人们大大降低了论定才子的标准，她们把能胡诌几首味同嚼蜡的歪诗或者乱凑几篇无聊肤浅的闲文的人与才子等量齐观起来，甚至于以己身为参照，把某方面略胜于己的人也冠之以“才子”的称号顶礼膜拜。其实真正事业有成德才兼备的的才子是“聪明不露，才华不逞”的，也是不屑于在网络博取虚名更无暇在脂粉堆里风花雪月的。 “铁肩担道义，妙手著文章”， 这些以德御才的真才子，他们的才华展示在现实社会的真实舞台上，是服务于社会受益于大众的。他们大都心地光明才华韫藏并有着浓郁的悲悯情怀和强烈的忧患意识。他们的作品或表达苦难提醒幸福，或针砭时弊为民请命，或现身说法诲人不倦，或以所学所悟传承文明分享美好。网络之于他们，顶多只是个资料库和收藏夹，既或是偶尔来网络舒展心灵，也绝不会当做是追蜂逐蝶沈醉不知归路的猎艳场。所以，当我们的女人们邂遇左右逢源醉卧花丛的所谓才子时，务必擦亮双眼，高擎起操履的尺牍，若其不能养德，纵使文章高白雪，终归末技，算不得真才子,故不可投入过多的情感，以免身心空损。


爱网络才子，其次要有一颗灵性通透的锦心和一张呵气若兰的绣口。我们在网络邂逅的才子大多在现实里怀才不遇时运不济，他们时胸怀幽愤心有不甘，时澹泊静闲跳脱疏狂，时萎靡颓废意志消沉，时慷慨激昂豪情万丈……因此，你必得有一颗洞察入微纤细敏感的玲珑心方能自如穿行于其心灵秘境，你必得一张灵动纤巧妙语连珠的婉转舌方能轻熨其心灵褶皱。别说网络虚拟不讲究门当户对，其实网络不讲究的是身份地位，而对学养性情是否相当却是非常讲究的：他若才高八斗，你得学富五车，他若晓历史人文，你得懂天象地理，他若精通诗词歌赋，你得深谙琴棋书画，他若细腻如瓷伤春悲秋，你必得柔情似水感风怀月……若无旗鼓相当之才华气度，或缺心意相通之灵犀感应，何来相得益彰之和谐琴瑟？爱网络才子，得心灵机巧且善藏巧于拙，得有幽兰雅蕙之心兼具落花流水之趣，得既有“遇文能拽半句辞”的清高，又有“碰匪可骂半句溜”的豪放。如果说旧时青楼女子的才情成就了古代才子们的夜宴的话，那么今日网络女子的风情当是现时网络才子们的佐餐了。才子们欣赏的是点额知尾心灵嘴巧的知性红颜，而决不是心愚性鲁嘴笨舌拙的庸俗脂粉（良莠不分来者不拒的“才子”其德才及居心则另当别论）。故没有红袖添香的“金刚钻”，切不可揽绿衣捧砚的“瓷器活”，仰望登高固然清雅，但时间久了恐也会体倦力乏脖子酸的，况欲求而不得所滋生的除了自惭形秽的悲哀和苦痛，过度的热情也会给宅心仁厚的才子带来无边的烦恼。“妖精本要修炼”，所以，聪明的女子应多提升自身的修为，审时度势量力而行，道行不够时要明确该站在怎样的距离和角度欣赏风景最恰如其分。是故爱与不爱，皆是少不得这一颗剔透玲珑心的。


爱网络才子，其三要有一副动人心可人意的小模样。美好的事物总是令人赏心悦目的，史上虽多名人娶丑妻的佳话，但试问有几人不是后宫三千妻妾成群？娶回去派何用场大约史上也是有所载有所不载罢。自古英雄爱美女才子配佳人，故男人嗜美好色也是人之常情无可厚非。虽说网络交友比不得娶妻纳妾非得讲个眉眼登对，但知道屏幕对面坐的是个秀外慧中赏心悦目的才女毕竟是件让人开心的事情。故“才华馥比仙”固然重要，“气质美若兰”更是不可或缺。二者兼而有之，方能常立不败之境。


爱网络才子，其四要有承受网络和现实落差巨大的能力。“文（字、画）如其人”虽早有定论，余以为却是最不能相信的论点。虽说言为心声，但在这网络，有多少人在言不由衷的曲意为文也只有作者自知了。文艺作品来源于生活高于生活这是普遍的共识，如果你把从网络才子们的作品里提炼出来的形象与现实等同起来，那你错的可太离谱了些。文笔清婉情感细腻的写手在现实里不一定就儒雅温存，谈锋犀利舌战群儒的辩手在现实里也许性格懦弱，文字里意气风发纵横天下的在现实里很可能穷愁潦倒......若没有承受巨大心理落差的能力，爱网络才子的女人们切不可走进才子的现实。


爱网络才子，最后要有隐忍为高去留随意的雅量。才子们的花心几乎是与生俱来的，加上他们从小就受到男尊女卑妻妾成群的传统观念的熏陶，从骨子里就种下了浓郁的妻妾情怀，民国时期活跃在中国文坛政坛乃至大学校园的才子们家有发妻生儿育女，外有女学生西窗剪烛的理想生活模式历来为才子们所津津乐道，而号称学贯中西辩才无双的北大教授辜鸿铭关于一只茶壶配四只茶杯及四个车轮配一个打气筒的诡辩更是挠到才子们的心痒之处。新中国一夫一妻的婚姻制度并没有遏止才子们娶妻纳妾的幻想，才子们的妻妾情怀仍以含蓄隐蔽的方式在现实里演绎着，以肆无忌惮的方式在网络里拓展延伸着。况人性里喜新厌旧的本能也决定了才子们不可能为了一朵花而放弃整座花园，他们既喜百合的清新，又好兰蕙的素雅，既爱玫瑰的热烈，又恋牡丹的富贵……文学艺术的滋养和创作激情的需求使得才子们对情对爱有了多于常人的渴望,他们即使倚红偎翠,仍会喊寂寞,即使左拥右抱,仍会叫孤独,他们一辈子都跋涉在找寻知己的路上,临了还是孤身一人叹知音难觅。你纵千娇百媚千变万化，又如何能满足才子们不断膨胀的对新鲜事物的渴求？！初初的相遇总是因为新奇而美好的，当繁花落尽，疏枝横陈，所有神秘的光环业已褪去，激情也就如现实的婚姻一样化做了白开水。亲爱的女人们，现实的婚姻可以用道德、用责任、用亲情来约束和维系这淡淡长流水，在网络，你有什么法宝可以抓牢这原本建筑在虚无上的感情？即使对方心存善念曲意周旋，但这变味的爱情，你苦苦维系着又有什么意义呢？徒增彼此的烦恼和痛苦罢了。所以当发觉才子意兴阑珊或心猿意马时，要么默默隐忍，拿出“网络资源大家共享”的非凡气度，要么华丽转身，比他跑的更快更远。千万不要摆出怨妇的脸孔到处控诉或者暗自垂泪，那些“一哭二闹三上吊”，找组织诉家长搬孩子的伎俩在现实的婚姻里或许奏效，在虚拟的网络，除了华丽转身没有其他更好的办法维护你的尊严。面对疏离，不追讨不纠缠，更别摆出“生是你的人死是你的鬼”的架势，如斯，任何男人也是会被吓的无影无踪的。他们原本就是为了逃避现实婚姻的寡淡才来到网络寻找激情和安慰的，谁愿意在网络里也只为一处风景停留？谁想在虚拟的网络里又被道德和责任来束缚？再说，你跟一个已婚的网恋对象谈道德和责任是否有点太苍白太滑稽呢？所以即使认为对方是个恃才败德游戏感情的主，也没有必要嚷嚷的满世界都知道。爱与不爱原本都是你情我愿，没有谁强迫谁，也没有谁强迫得了谁。爱到不能爱，聚到终须散，把美好的过往刻在山崖上，把伤心的记忆写在沙滩上，不黏不腻，始终保持最优雅的姿态，这样，即使分手，也会让对方想念在心，甚至懊悔在心的。所以爱网络才子能否隐忍能否淡看人来人往尤为重要，若不懂得网络感情的潜规则，没有去留随意的澹泊之心，是万不能趟这浑水的。


爱网络才子需要女人具备怎样的素质可谓见仁见智，以上种种只是浮光掠影挂一漏万。都说网络虚拟，但其实也是人生的另外一种存在形式，女性特殊的生理和心理因素以及受传统礼教的浸染程度决定了女子更容易受到感情的伤害，若真受伤，那疼痛也是实实在在的。网络上的爱扑朔迷离，每一次的割舍都是一种说不出的痛，而每一次的获得都是一次无法预知的抉择，但那一份难以预见的完美仍会诱惑着我们前行的路。所以提醒我们的女人们，投入之前记得先问一下：爱网络才子，我准备好了么？


　　







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