逝风侃月杂文集（26）（梁戈）
逝风侃月杂文集（26）（梁戈）
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逝风侃月杂文集（26）
文：醉入天籁 ** 编：何方
文强被执行死刑的独家解读
文强前天被执行死刑。他并没有尝到饮弹的滋味，而是在秉持人道主义尊重生命的法警亲切关怀下享受“安乐死”——一针下去便无知无觉离开了自己爱恨都如痴如狂的世界。毕竟曾经是权倾一方的官员，活着的官员肯定也有恻隐之心。官官相护已经没有必要，兔死狐悲却是正常感情。因此我很理解注射死的做法，身份是P民的犯罪分子今后被判死刑也可以循例要求注射死——那是不可能的。因为官民两重天，就是死的待遇也一定要特别悬殊。
人死如灯灭。不管文强曾经怎样的赫赫战功，也无论文强曾经犯下多少严重罪行，人死了就再也不会埋怨升官太慢，就再也不会与同僚们钩心斗角争抢财富、权势和女人了。被文强咬出或被牵连出的就自认倒霉，侥幸避免了东窗事发的也不要如释重负暗自庆幸。风水轮流转，只要是腐败的、罪恶的，即使躲开了法律也躲不掉天地良心的惩罚。不是不报，时辰未到，天道总是公平的。文强案子的受害人也没有欢欣鼓舞的必要，只要是政府的腐败官员，本质上同文强没有两样。过去清廉的将来也会腐败，过去的小恶会演变成即将的大恶。办成文强死刑案子的升官了也不要庆祝，文强就曾经将罪犯踩在脚下。文强的被执行死刑，正常人的感觉就应该是警醒、浩叹和内心深处至深的悲哀。重庆的那些放鞭炮、拉横幅、上街庆祝的举动不是浮躁就是弱智。庆祝什么嘛！文强倒下去，千万个章强成长着或成熟着，，王一死了，王二王三王四前赴后继的跟上来。官员腐败作恶已经是三十多年来的普遍规律。就是毛泽东再世，也得经过八年抗日三年解放才能“中国人民从此站起来了”。何况现在的官员和富人大多仇视毛泽东，光是老百姓盼望甘霖是找不到希望的。
听说文强临刑前接见了他的儿子，抱头痛哭后还留下一句“好好做人，不要埋怨社会”的遗言。对他儿子说这句话真是意味深长。当然这里不是《训子书》和《诫子书》那样一本正经，也没有《示儿》那样坦荡高风。但是，这句话里面饱含着文强的人生经验和对社会的深刻认知，也有文强对儿子的挚爱情愫。不必说这句话对儿子以外其他人的意义，单就这句遗言对他儿子的意义就非比寻常。我想文强也是反对读书做官读书发财当代教育理念的。事实上，文强儿子也好，别的孩子也好，一样的首先是做人的问题。这些年教育的失败，社会的颓废混乱，就是将做官发财当作孩子的人生第一要义，政府也对之顶礼膜拜率先垂范。入庖厨之肆，久而不闻其臭，做官发财竟成了天经地义的潜规则和明规则。在某种程度上说，文强自身也是做官发财规则的牺牲品。正因为如此，文强才说出切肤之痛的“好好做人，不要抱怨社会”。其实，抱怨社会又能怎么样？连文强的死刑都丝毫影响不了别的官员继续腐败作恶，你一个羽翼未丰、涉世不深的孩子抱怨的结果只是害了自己。虽则埋怨抱怨社会是底层社会的普遍现象，但政府指导下的社会已经形成恶劣的惯性，不但不会听你的埋怨抱怨，而且你会精神病甚至跳楼死自焚死溺水死。失去公平正义的社会是不可想象的，所以只有“好好做人，别埋怨社会”。
我疑心文强遗言字面意义以外的深意。父债子还，父仇子报是咱们的传统，那就是：儿啊！先好好做人，装顺民潜伏起来，等到时机成熟一定记得给父亲报仇，一定要报复社会。你想啊，文强这样一个对政府有功劳又有苦劳、唱战歌也唱颂歌的“英雄”勋爵，一旦害社会害同僚害上级都非死不可，焉论其他人呢？强大的社会压力往往能使人变成阴阳人两面派。今天在台上的许多人，当年就曾信誓旦旦保证过永不翻案，可一旦河东河西就露出了狰狞面目。人性就是这样卑劣丑恶，总能使“仁政”的君子上当受骗。
文强死了，社会自然还得继续。文强的种种以及当初舆论的种种终于都烟消云散波澜不惊。当然，茶余饭后拿来消遣调侃也不失为一种娱乐方式。人民是大度仁厚的，也最容易好了伤疤忘了痛。至于事关生死的腐败，正是方兴未艾的捱局，没有回天之力的铁腕、没有全民的彻底觉醒并自觉参与，这场捱居还难料结果。
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逝风侃月杂文集（26）
文：醉入天籁 ** 编：何方
文强被执行死刑的独家解读
文强前天被执行死刑。他并没有尝到饮弹的滋味，而是在秉持人道主义尊重生命的法警亲切关怀下享受“安乐死”——一针下去便无知无觉离开了自己爱恨都如痴如狂的世界。毕竟曾经是权倾一方的官员，活着的官员肯定也有恻隐之心。官官相护已经没有必要，兔死狐悲却是正常感情。因此我很理解注射死的做法，身份是P民的犯罪分子今后被判死刑也可以循例要求注射死——那是不可能的。因为官民两重天，就是死的待遇也一定要特别悬殊。
人死如灯灭。不管文强曾经怎样的赫赫战功，也无论文强曾经犯下多少严重罪行，人死了就再也不会埋怨升官太慢，就再也不会与同僚们钩心斗角争抢财富、权势和女人了。被文强咬出或被牵连出的就自认倒霉，侥幸避免了东窗事发的也不要如释重负暗自庆幸。风水轮流转，只要是腐败的、罪恶的，即使躲开了法律也躲不掉天地良心的惩罚。不是不报，时辰未到，天道总是公平的。文强案子的受害人也没有欢欣鼓舞的必要，只要是政府的腐败官员，本质上同文强没有两样。过去清廉的将来也会腐败，过去的小恶会演变成即将的大恶。办成文强死刑案子的升官了也不要庆祝，文强就曾经将罪犯踩在脚下。文强的被执行死刑，正常人的感觉就应该是警醒、浩叹和内心深处至深的悲哀。重庆的那些放鞭炮、拉横幅、上街庆祝的举动不是浮躁就是弱智。庆祝什么嘛！文强倒下去，千万个章强成长着或成熟着，，王一死了，王二王三王四前赴后继的跟上来。官员腐败作恶已经是三十多年来的普遍规律。就是毛泽东再世，也得经过八年抗日三年解放才能“中国人民从此站起来了”。何况现在的官员和富人大多仇视毛泽东，光是老百姓盼望甘霖是找不到希望的。
听说文强临刑前接见了他的儿子，抱头痛哭后还留下一句“好好做人，不要埋怨社会”的遗言。对他儿子说这句话真是意味深长。当然这里不是《训子书》和《诫子书》那样一本正经，也没有《示儿》那样坦荡高风。但是，这句话里面饱含着文强的人生经验和对社会的深刻认知，也有文强对儿子的挚爱情愫。不必说这句话对儿子以外其他人的意义，单就这句遗言对他儿子的意义就非比寻常。我想文强也是反对读书做官读书发财当代教育理念的。事实上，文强儿子也好，别的孩子也好，一样的首先是做人的问题。这些年教育的失败，社会的颓废混乱，就是将做官发财当作孩子的人生第一要义，政府也对之顶礼膜拜率先垂范。入庖厨之肆，久而不闻其臭，做官发财竟成了天经地义的潜规则和明规则。在某种程度上说，文强自身也是做官发财规则的牺牲品。正因为如此，文强才说出切肤之痛的“好好做人，不要抱怨社会”。其实，抱怨社会又能怎么样？连文强的死刑都丝毫影响不了别的官员继续腐败作恶，你一个羽翼未丰、涉世不深的孩子抱怨的结果只是害了自己。虽则埋怨抱怨社会是底层社会的普遍现象，但政府指导下的社会已经形成恶劣的惯性，不但不会听你的埋怨抱怨，而且你会精神病甚至跳楼死自焚死溺水死。失去公平正义的社会是不可想象的，所以只有“好好做人，别埋怨社会”。
我疑心文强遗言字面意义以外的深意。父债子还，父仇子报是咱们的传统，那就是：儿啊！先好好做人，装顺民潜伏起来，等到时机成熟一定记得给父亲报仇，一定要报复社会。你想啊，文强这样一个对政府有功劳又有苦劳、唱战歌也唱颂歌的“英雄”勋爵，一旦害社会害同僚害上级都非死不可，焉论其他人呢？强大的社会压力往往能使人变成阴阳人两面派。今天在台上的许多人，当年就曾信誓旦旦保证过永不翻案，可一旦河东河西就露出了狰狞面目。人性就是这样卑劣丑恶，总能使“仁政”的君子上当受骗。
文强死了，社会自然还得继续。文强的种种以及当初舆论的种种终于都烟消云散波澜不惊。当然，茶余饭后拿来消遣调侃也不失为一种娱乐方式。人民是大度仁厚的，也最容易好了伤疤忘了痛。至于事关生死的腐败，正是方兴未艾的捱局，没有回天之力的铁腕、没有全民的彻底觉醒并自觉参与，这场捱居还难料结果。
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