太极是一门哲学（华子）

[荆棘鸟]

看着那些学太极拳的人练习，感觉很享受，不过我知道要是我怎么也学不会的，只有悄悄欣赏的份喽。

[华子]

鸟，如果没什么意外的话，我10日左右去看你

[清风]

华子小妹，岳阳等待你的到来，相信你会带给我们欢声笑语，期待着！

[清风]

“其实，人生许多时候如练太极，需要入静，需要柔顺。入静，方能排除干扰，用心感悟生命的真谛；柔顺，才可享受和谐，体味胸纳百川的泰然。”特别欣赏这句话带给人们的感悟，谢谢华子！

[何方86]

《太极是一门哲学》写得真棒，我也有同感。太极是一门哲学，华子的感悟很深。练太极时要放下一切私心杂念，做到忘我无我的境地，这话不假，否则你就会迷迷糊糊。这点我的确有切身体会。我还感悟到：越练，感受就越多。华子小妹有机会见面，一定向你学习，相互切磋。

[珍妮]

点绛唇晨练

珍妮

2011-10-29

拂晓晨光，操坪伏九辄人众。各其所动，苦累欢心共。

长跑争雄，挥汗如潮涌。悠曲送，行云徐弄，太极弘扬颂。

[华子]

太极是一门哲学


文：华子 编：清风















我学太极拳有一段时间了，到现在还懵懵懂懂、迷迷糊糊。学习时，我被老师那连绵不绝，飘逸出尘、潇洒自如的动作而倾倒；他那一招一式几乎完美，矫健灵巧，刚柔相济，动作舒展大方，看了真是一种美的享受。
以前我以为打太极拳慢腾腾的，一定很轻松，岂料自己学练太极拳以后，才知道其实并非如此，开头几天练后大腿疼得连楼梯也难以上去。因为练太极拳时，左右两条腿总是在不停地虚实更替，全身的重量基本上只落实在其中的某一条腿上，所以初练太极拳之后，大腿容易发痛。 要细学懂了这些架子，真正领悟到了这些架势背后的深刻内涵，那可还真不是一天半天能学的会的，要认真听讲，仔细体会，亲身体验，常年不厌其烦的重复演练，亲身感受、感悟方得其中真正要领。等彻底把自己身上固有的“生理之力完全化解掉之后”，每一个动作都有了“太极拳法理论劲道”之后，就可以学架子了，太极拳法讲究用胯，说句实在的，我练了这么多天太极拳了，到现在还没真正体会到自己的胯在那里，我跟我的师姐讲，我目前还没找到胯在哪，虽有些夸张到也属实情。
练拳的过程由松入柔，积柔成刚，刚复归柔，以柔克刚。其一动一静，似止非止，忽隐忽现，有张有弛，跌宕循环。 道理是知道，可是练起来就难了。在练习的过程中，每一个动作我都认认真真的练，只是因为，刚刚迈进广场舞的队伍。结果练的太极拳，让师姐们看见了，都笑了，说我的太极拳像是在跳舞，哎！还是没有真正的领悟到太极拳的要领。 太极拳的每招每式，“其根在脚，发力于腿，主宰于腰，形于手指。”它的缠绕静，似止一折叠，用意不用力，看似弱条迎风，其实绵里藏针 。这些道理我都知道，就是做不到。 很多时候，我们会为失败找出种种原因和借口，怨天尤人，推卸责任，岂不知在我们的骨子里正缺少了这份持久，一种对生活的执着、对事业永无止境的追求。太极练习都要经过一段的枯燥期，那是因为我们还没有达到忘我的境界，注意力还无法从招式上转移出来。太极最讲求意念，“力由气摧，气以意领”，意念是产生一切的根源，能化腐朽为神奇。 太极训练时，要求无所思又有所思。无所思是指要放下一切私心杂念，做到忘我无我的境地；有所思则是指将脑海中的繁事清零后，心无旁鹜地将意念集中于太极运动的柔美中。 这到让我想起了柳宗元笔下的蝜蝂，一种喜欢负重的小虫子。人的一生和这小虫子又有什么两样？从出生到死亡，我们会不停地在自己的思想中加载着各种各样的欲望，贪欲也随之一天天地膨胀，于是我们由简单变得复杂，由轻松变得沉重，我们负累前行，终有一天快乐淹没了，我们不得不在痛苦中老去。我们能笑蝜蝂的愚蠢和不自量力吗？面对金钱美女、权利地位我们还能心如止水？ 极拳讲求绵柔。要想达此境界，非全身放松不可。然，“放松”一词，说起来容易，做起来很难。许多拳友练了十几年、二十几年的太极，但行起拳来仍脱不了拘谨，究其原因，还是放松不下。 “放松”不仅是身体上的闲适，更重要的是一种心灵上的入静。全身心地浸入其中，保持心态安和，行为才能柔美。 太极又是一种以守为攻的拳种，一般情况下不会主动出击，而是视对方的变化而相机行事。这就要求有灵敏的感觉，这种感觉的产生唯有入静方能体味。杨露蝉当年落鸟于手而不去，非他吸附力过人，而是他能敏锐地觉察到鸟腿上力的变化，鸟欲飞前必有一个作用于手掌的反作用力，泄去这力，鸟无论如何是飞不去的。这就是太极至柔至刚的奥妙。 太极讲求圆润，即神要饱满沉稳，动若行云流水。无论神还是行，都强调挥洒自如、收放得体，多一分则狂放、松散，少一分又显萎缩、小气。所以行拳时即不能紧，也不能开，要恰当地拿捏好分寸，方显太极之圆润。 圆润不是圆滑，不是世故，是沐浴于阳光下的心灵的润泽，是历经风雨后的一枚铜钱，外部圆润而内部方正。外强中干不算强，唯有内心坚韧了，才能气定神宁，波澜不惊，行为才会动静润美，游刃有余。 人生一世草木一秋。世事面前许多人总是拿捏不好这分寸，或变得油腔滑调，或事事谨小慎微。过与不足都是我们所不愿得到的，要学会圆润，一种内方外圆的应变之策。为人处事可以灵动，但必须扣紧道德的底线，做人的底线不能破。守住这底线，任世事汹涌，千变万换，我自能左逢右源。这就是圆润，太极中的潇洒，也是处事之哲学。 其实，人生许多时候如练太极，需要入静，需要柔顺。入静，方能排除干扰，用心感悟生命的真谛；柔顺，才可享受和谐，体味胸纳百川的泰然。






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