菩萨再善，终不成德、赛两先生！（铁血汉）
菩萨再善，终不成德、赛两先生！（铁血汉）
菩萨再善，终不成德、赛
两先生！
作者：铁血汉 编辑：紫藤花
佛教传中国，始于汉明帝。纵观一千多年来，佛教在我国的推崇、盛行，无不与当时的科学发展有着极大关联。有人说，佛教的目的是成佛，最基本的教义就是诸恶莫作，众善奉行。凡能做到善男子善女人的，经潜心修行便可成佛。从我所看到的现象中，佛教与现实世界最大的区别在于戒欲和素食，即不能婚娶生育和杀食动物。至于能否成佛立仙，那不过是众所周知“用不同的标准检验一样的结果”而已！
我无意批判包括佛教在内的诸宗教教义，也无意妄议它们的生活方式。尽管天主教曾给欧洲带去中世纪黑暗，伊斯兰原教旨主义现仍禁锢着某些中东国家的人性，佛教仍执迷于它与世无争的古佛青灯。但终究世界之精彩，在于千事万物之大不同，正是“有容乃大”的包容思想，才促使着人类不断通过繁衍生息来延续生命、延续世界。
文艺复兴不但给欧洲带来了科学与艺术革命，也充分肯定了人的价值，它使人性从封建神学的束缚中慢慢得到解放。正因为如此，数百年后，科学社会主义的鼻祖卡尔·马克思在发起对宗教的批判过程中形成了科学宗教观。马克思科学地揭示了宗教的本质,阐明了宗教形成的社会根源；他精辟地论述了宗教在阶级社会中所起的作用；指出了克服宗教的正确途径。马克思的科学宗教观比起黑格尔单纯批判宗教的虚幻性和消极性而言，无疑具有不可同日而语的作用。马克思的科学宗教观，给世俗社会留下了一笔宝贵财富，它有力地制约着宗教于社会、对人类的不利影响。很大程度上，正是马克思的科学宗教观，才使不同社会体制的国家达成了一种共识，即通过有限制约来防止宗教对政治、法制和教育的渗透。为此，《中华人民共和国宪法》第三十六条明文规定：公民有宗教信仰自由。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。《中华人民共和国教育法》第八条更是细化规定：国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。
近来，我老家平江的东山寺僧众们不断在《红网》《岳阳论坛》中津津乐道，将他们对菩萨的顶礼膜拜引向在校尚未成年的学生。似乎只有这样，国人从此才会懂得讲道德、行善果，学生才会知道感恩社会、孝顺父母，进而使芸芸众生建立起健康的人生观来。
僧众们的做法引起了网友们逆反，他们的观点有以生活习俗抗拒的、有以法律政策悖定的，其指向无不责备着这些与世无争者！应当说，网友指责素食的僧众时留有很大余地，比照起食肉者们相互惨烈的攻伐不知文明到哪去了。或许，大家都知僧众们眼观鼻、口观心的表里一致吧，根本没必要用骂去回应他们的“阿弥佗佛”声。
这种指责声中，我特别赞同网友“hnwghy”的观点，他站在法律的角度，提醒平江县有关部门警惕东山寺僧众们这种“将宗教引入教育”的违法倾向。应当说，他的观点尽管话不多但相当精辟！
在不同的见解声中，网友“回家好吗”不惜长篇阔论来褒扬宗教的好处。他先将佛教牵强提升为中华文化的很重要部分，继之以几千年来中国几乎没有什么宗教战争为由，强牵和谐社会的建立需要得到佛教的支持。“回家好吗”还将近年来的教育失败归结于理想教育的高远、信仰教育的空洞、爱国教育的狭隘。其笔锋妄议之处，直指应不应该培养社会主义建设者和接班人？“回家好吗”认为，接班人毕竟只是一小部分人，绝大多数人都是碌碌无为者。并且他还张扬宣称，和尚进校园，法律大概是不会禁止的，而教义可否进校园，现在的义务教育法也没有明确规定。他企图用“法无禁止则可行”的法理来支持自己的观点！嗣后，家乡那种满脑子薯丝的人跟着鼓噪老铁“不顾家”。
对于“回家好吗”这种幼稚而偏见的观点，老铁只会嗤之以鼻。本不想撰文抗辩，奈何有人引伸到我“不顾家”的程度，就由不得人不从深处来批判这种狭隘的地方观念和陈旧的宗教思想了。
不错，“法无禁止则自由”确实是世界最根本的法理之一。但法律明文禁止的东西，你僧众们出发点再好、心肠再善，怎能得到社会的广泛接受？更何况全人类都顶礼膜拜菩萨而禁欲的话，即使人人个个都能立地成佛，在断宗绝代后还有人类存在吗？人类既不存在，凭谁去传承社会、传承文明？
什么是社会主义的建设者和接班人？我想这个问题应当不难理解。在社会高度发达的今天，能够自食其力，能够在不同岗位上与社会同时进步的人就是建设者和接班人！那种“只有位居高官、成为执政者才算接班人”的观点无疑是极端无知和狭隘的！谁都无法否定社会和谐发展过程中，“碌碌无为”者所起到的积极作用！
按照教义，佛教妄图有一个大同的无为世界出现。因此可以推定，它定性理想教育过于高大和爱国教育过于狭隘也就正常不过。试想，一个只有世界没有国家、只有无为没有作为的教派，拿什么去奢谈理想和祖国呢？何况，“五四”运动开启的新文化运动之门，早已将德先生（民主）和赛先生（科学）引入进中华大地，事实证明，只有民主和科学才能推动生产力，才能促进社会的发展！一千多年来对中国社会没有任何推动发展之处、原本就不属于中华本土的舶来物—佛教，能够在科学高度发展的今天，取代德、赛两先生而成为学生的精神食粮吗？
答案肯定是“不！”
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