到君山（二）（愚民）
到君山（二）（愚民）
到君山
(二）
文：愚民 编：清风
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一
岳阳因为有岳阳楼，早早地成了我心底的一个梦。这次因为要参加汩罗的端午与屈原理论研讨会，就早早来了。
清风大姐是5：12就打了电话的。那时我还在株洲，才醒过来。6：32，收到信息，说是大姐已到了岳阳车站的出口处。发信息的是云想衣裳。衣裳我是没有见过面的，就因为网络，就因为文学风，就这么老早的来接站，我不知怎么说感谢，想想我这愚民哪里配得上大姐和衣裳的这般款待呢？不禁惶惶。
见面后，我才知道大姐才大病初愈，真的就是诚惶诚恐了。可大姐还是执意陪我父女上君山。一路上，大姐总是乐呵呵的，精神很好，一直表示只要和大家在一起，就不会累。我想，心情舒畅，常有朋友在一起，快乐也应该是有的。只是我心里总是有过意不去的歉疚。
君山，是洞庭湖中的一个岛，里面有二妃墓、柳毅井等收藏着故事的景点。这些故事是老早就在心底藏着的。一路看过去，震撼的就是岛上的古木和掩映在林木中的故事。
我们是打的过去的。因为涨水，路被淹了，那湖滨的树、芦苇、金字塔一样的沙堆，全在水里荡漾着，让人感到洞庭湖又宽了许多。好在水是清的，树有倒影，一束束的垂柳与水相撞，因为涟漪，一半迷离一半静寂，一排排矮过去，让摇着双桨的夫妇依依呀呀地扭动着浪漫的爱情。
走在那约有一公里的人行桥上，芦苇挤挤挨挨的长出了一道翠绿，象人的思想一样，或直或歪，或邪或正，远远地伸展开去，与洞庭水一接，云里漏出的几束阳光点出了一幅让心放松放宽的大画卷，通过眼前那一丛稀落的才出水的芦苇的天真，让我沉沉地醉了下去，大口大口地吸着洞庭湖的博大精深。
有船在等，那船并不漂亮，让我怀疑君山是不是也就象这船一样，盛名之下，其实难符呢？慢慢地驶向湖中，看到的就是水和芦苇，绿绿的，有生机。不时，远处有山。大姐说那就是君山。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。刘禹锡先生说君山是青螺，小是小了，但说出了洞庭湖的大。想来刘先生也是知道田螺姑娘的故事的吧，说的这青螺只怕也是那田螺姑娘变的吧，要不，何以这么动人？
君山岛上爱情湖
二
君山独秀广场很大，树和山上的一样茂盛，虽不那么自然，到处是人工的梳妆，但也不失其秀丽。我们在大门前照相，以志留念。
君山上鼎鼎有名的斑竹
洞庭庙供的就是洞庭君，本来是把炎、舜做为洞庭君的。后来柳毅的故事感动了唐王，唐朝的这个崇尚爱情的皇帝就封柳毅为洞庭君了。柳毅这小子就是因为看上了放羊的小龙女，为自己的爱人传书。其实，为了自己的心爱，吃些苦，是应该的嘛。或许就是因为唐王为了自己的心爱连自己的尊严都可以不顾，设身处地，一激动，就封柳毅为洞庭君了。我爱柳毅，因为他热爱自己和自己的爱人。但我没有烧香，只是默默地请求他保佑我的爱和我的爱人。
诗林长廊
湘妃祠是江南第一祠，入眼的就是“垂扬秀竹神仙府，之径高台帝子家”。联不见得特别高明，字还是不错的。二妃毕竟是帝子之妃，看上去慈祥美丽。后有一殿曰“有求必应”，其联可谓经典“湘灵瑶瑟渺难闻听四面渔家讴歌舜日，庙貌金身今既立合数丛斑竹装点君山”。这是长沙何光年撰写的，字联或者应该传世。后面有烧香的大殿，其香有很大很大的，十来岁孩子扛不动的那种，据说要交很多钱才可以烧的，我摸摸口袋，觉得铜钱不那么响，就只好站在门外，对着我崇敬的二妃在心里祷告：只想让爱我和我爱的人天天快乐。
湘妃祠
二妃墓在一丛斑竹的掩映下很是静谧，入口联曰“君妃二魂芳千古，山竹诸斑泪一人”，扎实写出了二妃与舜的深情厚意，不仅羡慕死了好多男人，自愧没有舜的德才。只是莫应丰先生的对联说得色迷迷的，让人做梦。“何须观泪竹，是必梦湘妃”。斑竹真是奇竹，才生成竹，绿绿的，光光的，晶莹剔透，没有一点斑斑，只是长到成年，方才斑痕累累。应是正应了那个传说，这斑斑就是二妃哭出来的。细细想来，竹亦如人，泪至伤时，当成人矣。
柳毅井
柳毅井就是一口井，有名是因为柳毅传书就从这井里去的。井水已是很混浊，才正奇怪，正可惜。就听导游说，到这里洗洗手，有好处的，说是一洗官运亨通，二洗财源滚滚，三洗桃花盛开，四洗三项全无。本来不想洗，企图保住井水清澈，哪知大家皆洗，最后我也就洗了，只是没认真数数，不知是洗了三下还是四下。
君山有一特别的树，叫黑壳楠，没有了树心，就是半张树皮，到今天已活了三四百年，枝叶葱绿，神态悠然自得。真所谓“树活一张皮”。但也有说“人活一张脸”的，但不活脸的人实在太多。我越来越佩服前人之说了，树活一张皮的还不就是这一两家？要活好一张脸，难呢。
黑壳楠
中餐在岛上吃的，大姐点了一条银色回头鱼，味道纯粹，肉质细嫩，就象是大姐的待客之道，细致纯正，清风一般，沁人心脾。
君山，美就美在有树，有竹，有故事，还有大姐，还有云想衣裳……
云想衣裳、一缕清风、溆浦愚民在君山门口
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