咏观音诗楹联（妖桃）

[妖桃]

一柱清香种善根，莲花玉座洒慈恩。

自寻烦恼庸人扰，痴念菩提极乐尊。

七绝之一
苦海轮回善信扬，松涛烹雪觅清凉。

微襟笑语玉瓶净，身似闲云证佛光。

七绝之二
编辑的时候给编辑的有问题 这可不是七律。

[妖桃]

根的同韵字
和字[根]诗韵相同的字 第6部 平声 十三元上

魂浑温孙门尊(樽)存敦墩炖暾蹲豚村屯囤(囤积)盆奔论(动词)昏痕根恩吞荪扪裈昆鲲坤仑婚阍髡馄喷狲饨臀跟瘟飧

[醉入天籁]

这就对了，

[醉入天籁]

文学风里一个辽宁群、一个四川群，一个情有独钟群，还有高雅群，这些群里常佳联迭出，古意盎然。但屈指一算，也只有少数几个人是震动对联（楹联）真会即兴拟联的。妖桃就是其中之一。对联或者说是对句是古时文人墨客的必备看家本事。你说你是翰林学士，那你的对联就一定要写得好，你说你才高八斗学富五车，那就会有人最先与你对句。是骡子是马拉出来溜溜看。西学盛行之前，私塾里的先生教对句，国子监、太学里也教对句。

[醉入天籁]

对联是今天的叫法，古时叫楹联。它的基本功是诗词或者说是源出于诗词，诗词功底不好的人就难望楹联的项背，据资料记载，中国流行最广的还是朱元璋拟就的第一幅楹联：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，但也有说这不是第一幅的。诗有格律，词有词谱，楹联就是在这些规则下发展的一种新的文学形式。说实话，楹联只不过是读书人一种高雅的文字游戏遣兴，在实际生活中也就是每逢吉庆日子或红白喜事时，事先将写好的互为对偶的句子贴在门框或廊柱上。

[妖桃]

咏观音诗楹联

作者//妖桃***编辑//叶的奉献

诗咏【菩提萨埵】图
七绝之一
一柱清香种善根，莲花玉座洒慈恩。
自寻烦恼庸人扰，痴念菩提极乐尊。
七绝之二

苦海轮回善信扬，松涛烹雪觅清凉。
微襟笑语玉瓶净，身似闲云证佛光。

联咏【菩提萨埵】图
杨柳拂春风，惠泽众生，忧患弥消成大乐
莲瓶洒玉露，慈悲佛祖，仁恩普渡沐尘寰









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