惟其平常更情浓——若昭《醉花阴*不了情》词品（醉入天
惟其平常更情浓——若昭《醉花阴*不了情》词品（醉入天
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若昭原词：
醉花阴.不了情
文.天籁/编.琴心
记得当时年纪小
总是多争吵
扑蝶捕蜻蜓
两小无猜
一派天真笑
误我十年君可晓
揽镜红颜老
莫道不伤情
几度沧桑
淡淡云烟渺
醉花阴，上下阙，双调。上片四句，二十六字，押三仄韵。下片亦同。词牌名出自毛滂句。易安亦有： 中仄中平平仄仄（韵）， 薄雾浓云愁永昼， 中仄平平仄（韵）。 瑞脑销金兽。 中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韵）。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 中平中仄平平仄（韵）， 东篱把酒黄昏后， 仄仄平平仄（韵）。 有暗香盈袖。 中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韵）。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 今人填词，有惑二，一曰格律，二曰意象。惑格律则非词非文，惑意象则古今朦胧，往往意境晦涩，毫无新意。
若昭的醉花阴当然比不过易安的，但都一样的情怀深沉。比较而言，若昭的这两片醉花阴所摄取的意象更新颖，更贴近时代感，用字遣词都是些平常字平常词。惟其平常才新颖，惟其平常才情浓。对以上所言的两惑，古诗词爱好者应该不无启发吧。
具体来赏析这两片词：“记得当时年纪小，总是多争吵。”这好比说书的开场白：话说很久很久以前......。直接切入主题，指出最令人难以忘怀事有两个特色，一是年纪小，二是多争吵。读者仔细观察，就会发现这其实是一个因果复句，年纪小是因，多争吵是果。争吵什么呢？这就为下面内容的展开埋下伏笔。这一切都界定在定语“当时”。“扑蝶捕蜻蜓，两小无猜，一派天真笑。”哦！他们的争吵原来都是建立在两小无猜基础上的。动词扑、捕运用得恰到好处。扑，我们眼前出现了这样一幅情景：风和日丽，绿草如茵的野外，一对天真的小伙伴正在互相招呼着抓蝴蝶，蝶衣斑斓缤纷，煞是可爱。小伙伴们一边打着手势指挥着对方扑蝶的姿势和方位，那种屏息凝神、仰目作掌的神态气氛跃然纸上。捕：一会儿，又飞来几只蜻蜓，伙伴们又忙不迭的拿起放在树下或草丛中的网兜（竹片或铁丝上缝上薄薄纱布的一种捕蜻蜓工具），欢笑着蹦跳着去抓捕蜻蜓。动词的运用，是实写。实写中照应着孩子们许许多多的手势、身体姿势、语言争吵。两小无猜，既是实写又是虚笔，是指整个少年时段，他们都是这样争吵着、欢笑着过来的。一实一虚，虚实互映，烘托出天真无邪的美好少年时光。
上片到此戛然而止，留下余味无穷。词作者着墨不多，而是选取最具少年特色的扑蝶捕蜻蜓事件，着意渲染动态意境，突出反映了两小无猜、多争吵这类兴趣盎然的主题意蕴。然后进入下片，进入现实。“误我十年君可晓，揽镜红颜老。”一个误字，将少年时光和现实情境在时空距离上不着痕迹的衔接起来，看似突兀，实则最贴切不过。之所以说误，是因为曾经两小无猜，海誓山盟。现实中却是天各一方，音信渺远，这种时空的落差即情感归属落差造成了实际上的心理隔膜，造化弄人，怎不使人油然而生误的幽怨和责备呢？十年，概数词，不一定是实指，与苏轼“十年生死两茫茫”一样。君，二人称代词“你”的敬称。可，可否。晓，晓得，知道。这几个字都用的俗常，贴近口语却能传神，炼字炼意技巧老道。揽镜，对镜，拿着镜子照，动词揽本义是把持，这里本义虚化，引申为人对着镜子照。红颜，泛指女性青春靓丽的容颜，与蓝颜对照，红、蓝这些色系形容词已逐渐淡出本色，归属于男女性系了。老，苍老、憔悴。全句是说，你知道么？因为当时的承诺没有如期实现，耽误了如许青春年华。如今，对照镜子看，猛然发觉自己已经苍老憔悴了。“莫道不伤情，几度沧桑，淡淡云烟渺。”莫道，不要说。不伤情，不使情受伤，上面这些（少时的扑蝶捕蜻蜓，两小无猜和现实中误我十年，揽镜红颜老）事情怎能不是使（我）的情感受到极大的伤害呢！然而，随着时间的推移，人生阅历的增加，我将这些事情和由此受到的伤害已逐渐看淡了，它们就像（我）生命过往中的一片云、一缕烟，随风消散了。
需要指出的是，词作者填词时的心态是矛盾的，尤其是最后那种对过往欲说还休、欲罢不能的心境，不能不使人怦然心动。一方面，少年时的美好时光是那样令人魂牵梦萦，多少年以后也难以忘怀。一方面又是幽怨的，当时海誓山盟，现实中却十年误我（使我红颜老）。这种爱恨交织多少年以来都折磨憔悴着词人。旧缘难续，好景不再，现实却使人感觉到无奈和凄绝。（我）不能忘怀又能如何呢？于是，只好自我安慰地说“淡淡云烟渺”。其实，每当夜深人静时，每当花好月圆处，那种刻骨铭心的思念和眷恋正愈来愈大口吞噬着我如花笑靥和生命肌体。亲爱的，你知晓这一切么？你将如何以对？真正是：如今识尽愁滋味，欲说还休，却道：天凉好个秋！
山歌好听口难开，石榴好吃树难栽。唐诗宋词，一直受到青年文学爱好者的追捧和珍爱，这已经是不争的事实。然而，追捧什么？该从中受到什么样的教益？我以为，若昭的《醉花阴.不了情》已经很好地回答了这些问题。学习的目的不仅仅是品味和欣赏，而且是为了运用。同样，学习宋词，也是为了能够自如应用这一文学形式来表达我们多彩的生活和情感。这就是我们继承文化瑰宝，弘扬汉文化精神的神圣使命和必由之路。易安居士是一个善于将叙事、写景、抒情诸文学要素熔于一炉的词家妙手，若昭的这篇习作虽然还有些生涩的痕迹，譬如全句借用“莫道不消魂”句式，词格缺少灵动的意蕴等。但是，这篇习作仍然称得上优秀和中规中矩。特别值得称道的是：若昭填词时不是一味的去苦思冥想词格和意蕴，而是将现实生活中信手拈来的平常字平常语入词创造出新的意象和意境。这种表达手法叫取法自然，它能避免晦涩艰深和意象的返古，贴近现实生活。事实也正是这样，诗词贵意境，意境贵新贵出彩。沉湎在宋词已有的社会环境里，举目所见全是宋代的风俗人情，将之入词又怎能出新出彩呢。写作是一件老老实实的事，来不得半点装腔作势的大家深奥。读此词，引以借鉴的重要一点也在此。
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