第六十二章 离家出走
1、 在这之后的某天上午八点钟的时候，愚耕一念之下，就决定要就离家出走，并立即就准备出发，刻不容缓，急急如律令。
其实此前，愚耕的内心深处，时不时就围绕是否要离家出走，而挣扎着，只是有所顾忌，才不敢冒然决定，这时愚耕已感到忍无可忍，非得要离家出走不可，就像是一次火山爆发，蓄势已久，势不可挡，离家出走能给愚耕带来充分的想象空间，那该会是多么的叛逆、癫狂、粗野、浪荡，险象环生，精彩刺激，光是为了尝试一下，也很值得，能够满足愚耕的某种奇特的情怀，激发愚耕的原始动力，不枉此生。
愚耕看来，离家出走也还算不了什么惊天动地的非凡举措，愚耕还能想像出，比离家出走更富有挑战性的举措，愚耕的许多奇特情怀，是常人难以理解的，愚耕只要被逼无奈，还有什么想不出来，还有什么不敢做的，相比之下，离家出走，只不这是在躲迷藏，只是躲的时间较长久些。
愚耕毕竟是情绪化的人，又能十分性急，愚耕不敢保证，他这种离家出走的冲动，能保持多久，愚耕要趁着这种离家出走的冲动，赶快行动起来，无须思前虑后，婆婆妈妈，愚耕不想让这次离家出走，变成是出去打工，愚耕不想事先有明确的目标，但愚耕还是要稍微想一想，他这次离家出走，要往什么地方去躲，又怎么躲起来。
2、 愚耕看了地图册后，很快就粗略将江西莲花县的路口，拟定为这闪离家出走的第一个落脚点，然后一切见机行事，随机应变，任由情况怎么发展下去，毕竟离家出走，追求的是一种想像中的心境，完全不在乎在现实中的表现，离家出走更不是出去旅游，愚耕想好了要每到一个地方，都要靠干活生存下来，愚耕对于那种谋生的能力，充满信心，以为只要碰到什么活，就干什么活，就肯定能生存下来。
愚耕甚至联想到，当年红军过长征时，前有伏敌，后有追兵，红军战士们都能用一年左右的时间，脚穿草鞋，在中国的版图上走完二万五千里长征，相比之下，他这次离家出走是多么地微不足道，愚耕很想把这次离家出走，真正当作是大考验，大挑战，先置之死地而后生。
3、 很快愚耕就在口袋里带上仅有的五六十元钱，以及身份证与地图册，算是准备完毕，可以出发了，关键由于当时父母亲大人正好不在家里，愚耕要抓住这个难得的时机，赶快出发，不容他再做其它什么准备，更不可以带上行李，如果带上行李，非但容易暴露行迹，也偏离了离家出走的性质。
4、 愚耕走出家门时，十分沉得住气，若无其事，内心却波涛汹涌，感慨万千，以为开弓了就无回头箭，要勇往直前，又有什么大不了的。
5、 接下来，愚耕果真走火入魔似的，不顾一切搭车赶到莲花县城的一个车站，并又能在车站内的某饭店里，炒了一盘菜，大饱口福，一点忧患意识也没有。
6、 愚耕吃过饭后，直接就在车站内乘上一辆莲花至路口的中巴车，表现得与寻常旅客没有两样，只不过愚耕还从未到过路口，难免有些新鲜感，激动不已，特别看重这种缘分。
愚耕也开始情不自禁地想象出，一种比较鲜明的谋生情景，在那样的谋生情景当中，他是在跟一户正在建房子的人家做小工，愚耕以为那样的谋生情景，是最最有可能实现的，也最最现实，但对愚耕的吸引力不大，毕竟离家出走不只是谋生，愚耕还会想象出，其它许多种稀奇古怪却又模糊不清的谋生情景，那些谋生情景，对愚耕特别有吸引力，愚耕光是想想那些谋生情景，就有非同一般的意义，像是他的思想上，就已经离家出走过，愚耕的想像能力从来没有这样突然得以解放。
7、 当中巴车行驶在很可能就快要到达路口的某一路段，愚耕透过左边的窗户，开始见到一大片桔子园疾速往后闪过，使得愚耕心旷神怡，想入非非，以为这是上天的安排，怦然心动，妙不可言。
愚耕想啊，反正他原本就没有明确的目标，等到路口下车后，同样还需要见机行事，顺其自然，真要是能够让他默默无闻地，隐身藏匿在这一大片桔子园中充当一名园丁，那该多么地富有情趣，梦寐以求，恐怕真个是过了这一村，没得那一店，机不可失，愚耕并不认为这有违离家出走的初衷。
8、 足足过了好几分钟后，中巴车才从这一大片桔子园的前一头，行驶到后一头，并在这一大片桔子园的后一头的丁字路口刹住了车，因为中巴车上正有一名女乘客要在此处下车。
愚耕见到那名女乘客要在此处下车，一念之下也就兴冲冲地跟着下车了。
那名女乘客下车后，立即就租了摩托车，很快消失得无影无踪。
9、 愚耕下车后，则横穿过柏油马路，走在一段水泥路上，水泥路的两边，有好几栋新式民居，也有几栋房子，正在建设当中，愚耕情不自禁地用一种离家出走的心情来观察这一切，深有感触，愚耕能想像得出，他如果在这几栋正在建设的房子中找活干，会是怎样的，愚耕忍不住有些慌恐，惆怅，黯然神伤。
10、 愚耕走完这一段水泥路，就开始走在黄泥巴路上，并渐渐挨到那一大片桔子园的边缘，最终愚耕一个左转身，轻易就正式进到那一大片桔子园当中去。
愚耕置身在那一大片桔子园中漫步，离家出走也就有了全新的意义，豁然开朗，逍遥自在，就像是齐天大对进到了藩桃园，愚耕也学齐天大圣，信手摘了一个桔子，把皮剥了，就吞吃掉，只是由于还未成熟，味道并不好，但毕竟富有情趣，得意忘形。
11、 很快愚耕就来到一栋单元式楼房的前面，只见这栋楼房下面一层，所有小房间的门都是关闭着的，而上面那层，也仅有边上的一个房间门是开着的。
愚耕想也不想，就从容地登了上去，直接踏步走到边上那间开着的门口处，喉咙口里一边还故意嗯啊出声来。
愚耕在那门口处站住了脚后，就探身扫视了一下房间里的情景，发现原来正有三五个妇道人家，连同几个小孩，在一边看电视，一边叽叽嘎嘎地闲聊着，并没有人能及时注意到他的出现，紧接着愚耕还是忍不住吭了一声，立即就招来她们惊奇的目光。
等愚耕开门见山地报明来意，则又引得她们咂嘴咂舌，啧啧惊叹不已，像是她们有人还没听明白愚耕说些什么，有人不太相信自己的耳朵，有人不敢随便就信以为真。
她们马上终于争先恐后地向愚耕问起话来，问法各式各样，问什么的都有，兴趣浓厚，并客客气气的要求愚耕坐下来，慢慢说给她们听，她们以前肯定从没有碰到过这种情况，十分稀奇。
愚耕则毫不羞愧地宣称，他是茶陵人，因为跟父母亲大人不和，一气之下就偷偷地跑了出来，很想在这一大片桔子园中随便干点什么活，不要工钱也行，愚耕甚至还大言不惭地宣称，他原先在湘潭农校学过一年的园艺专业，很想在这一大片桔子园中，得到一次实习的机会。
经愚耕这么一说，她们也就信以为真了，也不是特别出格的事，并有人设身处地地好心建议愚耕，干嘛不去莲花县城找一个搞建筑的小工活，那样比较切实可行。
愚耕对于那样的建议，无动于衷，根本就没有考虑的余地，只一心要死皮赖脸地在这一大片桔子园中，找点什么活干，纠缠不休。
很快有人如实告诉愚耕，她们这些人都是属县交通局的，并不是私人承包，所以愚耕无法在她们这里找到活干。
愚耕则不以为然，胡搅蛮缠，口口声声说是这么大的一片桔子园，怎么就不能多一个人来干活。
最后有人把愚耕带到门外，并用手指着前方一栋民居式的房子，客客气气地告诉愚耕，那栋房子里的主人，是属于私人承包，建议愚耕去找那位私人承包主问一问。
显然这人是用一种婉转的方式要将愚耕打发走，听这人的口吻，就算愚耕去找那位私人承包主问一问，也不太有成功的可能。
愚耕能够意识到那些情况，却也只好就此告辞，不作无谓的纠缠，并还知趣地作了答谢，姑且接受那人的建议，顺其自然。
12、 愚耕从楼房上面下来，直接又向前走，并很快就走到那栋民居式房子的边缘，一眼看去不见有人，却招来一条大黑狗，龇牙咧嘴，眼光凶残，死盯住他不放，欲要扑了过来。愚耕向来怕狗，就只好提心吊胆，战战兢兢地继续向前走了过去，再也不敢去找那位私人承包主问一问，免得丢人现眼，自计没趣，有怎样的狗，就有怎样的主人，离家出走的人，最忌讳被狗欺，上门乞讨的人则总是带着打狗棍。
13、 接下来，愚耕又向前走到一所瓦房前，也正好只有一间是开着的，里面有一个上了年纪的男人，正躺在长椅上睡午觉。
还是愚耕站在门口外，吭了一声，才把那人打搅醒了，并慢腾腾地坐了起来，开始用一种警惕的眼光，打量着愚耕这位不速之客，嘴里还叽哩咕嘟地表示抱怨与疑惑。
愚耕见此慌忙就解释说，想要在这里找点什么活干，并着重表示可以不要工钱，只管吃住就行，却也懒得再提及其它，心想成就成，不成就拉倒。
愚耕明显意识到，断定不会成功，却又忍不住要问一问，可以强化离家出走的心情，不至于会就开始打退堂鼓，也做好了失败的心理准备，不作强求。
结果那人当即就予以否决，毫无商量余地，并劝愚耕快些离开这里，不要胡搅蛮缠，好像那人一眼看出愚耕是个地地道道走江湖的人物，千万别沾惹上任何关系。愚耕不会因此受到损伤，就好像做乞丐的，就无须得到别人的赏识与尊重，离家出走与做乞丐有许多相同之处。
14、 最后，愚耕就像一条糟到主人责骂与踢打的狗一样，夹着尾巴，蔫头耷脑，灰溜溜地离开这里，继续向前行走。
天可怜见的，愚耕真不知又该如何才好，事已至此，愚耕怎能不感到失落，一筹莫展，甚至心灰意冷，减却了许多勇气。
愚耕开始怀疑，他这样作贱自己是否值得，难道这就是离家出走的做法吗，愚耕怀疑，他这次离家出走还意志不坚，有些偏离初衷，不然他又为什么，好像非要在这一大片桔子园中找到活干不可，难道他真的会以为，这一大片桔子园就那么的与世隔绝，就那么不容易被家里人找到吗，愚耕不得不承认，找活干的心情，与离家出走的心情有些分不清了。
愚耕好像挖制不住自己，要继续在这一大片桔子园中找活干，无法驾驭的发展，走一步算一步，听天由命，顺其自然，原有的计划与想象，已完全被新形势的变化打破了，无法超脱，离家出走的心情已变得模糊不清，更没有信心，保证能真正的做到离家出走，又没有谁强迫他离家出走，愚耕情不自禁地产生了许多犹豫迷茫，毛毛乱乱，空空落落，神魂颠倒，醉生梦生。
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