逝风侃月杂文集(17)(梁戈)

版主: 清风云想衣裳宁静致远

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清风
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RE:逝风侃月杂文集(17)(梁戈)

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文章不偏不倚正确评价艺术家赵本山艺术生涯的的起落、辉煌与必然发展趋势,认真分析了赵家班能够走到今天与存在不足的原因。人们啊,谨记“人无千日好,花无百日红”,不要按自己的心理标准,过于牵强地要求名人名家,凡是设身处地地替别人想一想,对大家都会有好处!
醉入天籁
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逝风侃月杂文集(17)(梁戈)

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逝风侃月杂文集

(17)

文:醉入天籁 编:一缕清风




给赵本山一个正确定位

这是什么思维逻辑?赵本山凭着本色,凭着忠诚、呕心沥血的创作态度,二十多年来给喜爱春晚的人们奉送了数不清的笑声,受到了绝大多数老百姓的由衷喜爱。当然,他也收获了事业成功,财富积累和荣誉,赵家班已是家喻户晓,这是他们奋斗的结果,理应受到人们的尊敬和爱戴而绝不是其他。
不应讳疾忌医,近年来赵本山身心疲惫,积劳成疾。所创作的节目内容上总是脱不了因袭重复窠臼。艺术创作方法上颇有点廉颇老矣江郎才尽的境况。尤以今年春晚里的《捐助》备受观众诟病。本来,一件文艺作品演出后,大家对它品头论足、说三道四是一件正常的事情,事实上最优秀的作品也难免存在瑕疵。但是在春晚演出后,人们卷起了对赵本山铺天盖地的骂声,有的甚至进行了恶毒的人身攻击,这就有失公道了。
几十年来,人们习惯于抓住一点不及其余、一棍子打死人的定性思维。说毛泽东就是一无是处,甚至“暴君”、“杀人狂”的帽子满天飞。说文革就是“浩劫”、“惨无人道”。说邓小平理论就是“圣旨”、“灵丹妙药”。说美国就是“人间天堂”、“普世法则”。这一套同样运用在对赵本山身上。似乎赵本山就应该永远不老,就应该永远出精品,就应该永远顺着大家的意思走。这不!一旦发现《捐助》不是自己喜欢的版本,就立刻舆论大哗,就立刻一片斥责声、谩骂声。这些人当初如果在春晚现场,我估计操娘扔鞋子的事也不会少。因此,勒令赵本山在春晚谢幕(“滚出春晚”),要赵本山从此彻底消失的意思都有了(常住医院)。这就不但有失公道,还有失人道了。演砸了节目,总不至于要人家以死谢罪吧!
我要说,赵本山还是与时俱进的。节目演成现在这样有三个原因,一是他的演艺生涯遵循自然规律到了尽头,花无百日红,赵本山红了二十多年,包袱抖完了,幽默和欢乐也就那么回事,人生哪有那么多笑料!二是赵本山本身就不是那么一个出尘脱俗的圣人,自然要受到发财致富时代潮流的熏陶,殚精竭虑地从东北那疙瘩土得掉渣的二人转里滚了几滚就成了声名显赫的大艺术家,终于因为知识化不够而显得先天不足。富了起来,但毕竟不是正经小平理论的典型,虽然老是拿农民和弱势群体开心,但开心过后,总让人感觉到酸楚和气闷。中国老百姓好忽悠,阿Q确实不少,但总是撩起人家流脓的伤口爆笑料,你这大艺术家终究不是自己人。三是一个人从穷人变富人后,表面上看起来很划算,钱财多了、名声大了、地位显赫了,但往往也失去了最初的良知和本色。按毛泽东时代的说法,人一富就变脸,就变阔,就再也不愿深入生活,尤其不愿深入底层生活,既然如此,哪来的源源不断深受观众喜爱的优秀文艺节目?央视春晚又怎么能越办越好?江郎为什么才尽,王勃为什么再也写不出第二篇《滕王阁序》,大概和赵本山是一样的境遇。三十多年来,发财的人不计其数,但保持本色和良知的又有几个?人是会变的,陈世美就一定会忘了秦香莲,因为他要趋炎附势攀龙附凤;于连就一定是那样的做派,因为他要混迹上流社会出人头地。赵本山要当这个时代的"艺术大师“,就难免走到今天这一步。韩寒都能成名成家,赵本山更不差钱,何况还有擅长东北民间艺术瑰宝的技艺可持。所以我也同意石述思要赵本山最终谢幕的意见,见好就收是明智的,尽管闹出了一片骂声,适可而止激流勇退还是可以的,毕竟保持了十几年的好风光,举凡演艺界又有几人做到赵本山这样呢?
有人担心,赵本山如果真的谢幕春晚,央视春晚还有什么呢?要我说,央视春晚到今天也该寿终正寝了。说不定新的赵本海什么人正在无数的贱民中孕育着准备以新的石破天惊的表现形式崭露头角。只是我也担心,这个浮躁时代什么都会是昙花一现的短命鬼,虽然风水轮流转,明年到你家,你又能花开几日呢?


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