礼仪之邦。
新闻评论也有一个眼的问题。道路交通状况、城市文明程度都是主流意识的直接产物。主流意识错位与荒谬的大社会氛围下，谁又能苛责某些社会个体呢？社会存在决定社会意识，社会意识作用在单个社会个体上，这是目下一切的乱源。阿Q何尝不是时代意识在个体身上的缩影，国民素质是文化的延展内涵，文化是意识形态精神产品，我们的目光不应该停留在一些人和事物的表象上，而是通过这些表象去发掘质疑其政治意义和文化意义。我想这些也许是担负道义知识分子的任务。
呼唤文明不如棒喝文明（岳阳周）
RE:呼唤文明不如棒喝文明（岳阳周）
哈哈，岳阳周朋友提出的论点真是不无道理，文章列举了益阳女即使打滚也要罚款的实际例子与古训，有力地论证“呼唤文明不如棒喝文明”的论点，是的，有时候该强硬时当强硬，中国有很多古话：“三句好话当不得三榔头”，“棒子底下出好人”说的都是一个意思！
RE:呼唤文明不如棒喝文明（岳阳周）
"城市文明不文明，出门就知道，交通状态最能反映出当地人的素养与地方文明程度"，说的太对了，我在巴黎，佛罗伦萨，瑞士和奥地利等地时，感受最深的不是那里的物质文明，而是人员素质，尤其是道路交通，无论多远没有车辆行驶，只要红灯一亮，所以行人都会自觉停下，直至绿灯亮时才通过，在那里，从来不曾有塞车一事出现，人少是一方面，素养是主要的。我走遍了全国，要说行人过马路最文明的要属昆明了，昆明人口一样很密集，还是省会城市，为什么昆明人能做到文明行驶，岳阳就不行呢？再说到公共车上让座一事就深有体会，春节前我去参加儿子单位的茶话会，35路车在我家门前是第二站，上去就有座位，随着上车人越来越多，座位自然紧张，我看见一个抱小孩的人上来了就主动让座，一个妙龄女子立马占住了座位，我当时是哭笑不得。另外“三句好话当不得一马棒”的确如此，我在香港时感觉到的就是这个理，正因为这样执法，所以，在糖丸之地却见不到堵车现象。总之，执法在政府，文明靠大家。希望不久的将来岳阳能真正步入文明城市的行列！
RE:呼唤文明不如棒喝文明（岳阳周）
能与岳阳周先生坐而论道，也是我的荣幸。担当道义，素来是有良知文化人的必备。文明这个话题提得恰是时候，眼下就是三月，前几天在先生主持的湖湘文化群浏览了两个主题，即学雷锋和湖湘文化的源流、内涵归属问题。这其实是一个事情，也就是精神文明吧。跟着珍妮重读先生大作，体会自又深了一层。我想引用“问渠那得清如许，为有源头活水来”诗句来说明我对文明的观点。当“天光云影”不再共徘徊时，当“源头活水”都被民族败类们折腾殆尽断流时，再来谈文明已经逝去了依据和归属，也就失去了方向和目标。现在，无论你是棒喝还是呼唤，文明都离我们渐行渐远了，有的只是金钱、鸡的屁的喧嚣和自鸣得意。政治大鳄们是那样的浅薄和无知，理论是那样荒谬和无耻，我们还能奢望文明么？然而，地底岩浆的纵横奔突却显得那样铿锵有力！那是什么？是汉文化精神的浑厚积淀，其间，湖湘文化精神就在熠熠生辉，其间，也包括我和你的绝地崛起。是的，我们不再做无谓的呐喊，我们将目光从救世主身上移开，义无反顾扑向文化精神的缘起和内核。那里，才是文明的光热和希望所在。历史、重又将求索和激发文明的重任交到了忧患的文化人手中。
呼唤文明不如棒喝文明（岳阳周）
呼唤文明不如棒喝文明
作者∶岳阳周//编辑∶叶的奉献
大年初二笔者出门，乘车从107国道经过再进荣公公路，当车行至新墙地段时，自三合到十二公里摆起了车龙，车辆堵塞，无法行驶。车内议论纷纷，都认为前方出交通事故了，我却认为不见得，因为我深知部分司机的秉性。后经岳阳县警方抽掉大量警力才得以疏通，经问警察为何堵车，警察答曰路面无事故，属于人为拥挤堵塞。107国道为四车道，那天的车流量虽然偏大，但是，在无事故的前提下，该道完全能满足车辆通行，然而，路还是被堵了，究其原因无非是一些司机缺乏文明行驶意识，见缝插针行驶，占路行驶，遇上堵塞互不相让导致的。 岳阳城内的交通状况也一样，虽然有些路不甚宽阔，但是，只要路面无人为设障，车辆无违规行驶，城区主干道应该是不会堵车的，但是，堵车现象频频发生。 城市文明不文明，出门就知道，交通状态最能反映出当地人的素养与地方文明程度，通看岳阳交通状态，笔者为岳阳的文明城市创建揪心——政府创建的心愿是好的，但收到的效果却不如人意。 古代的礼仪教导就是当今的文明推崇，中国历来以礼仪之帮自称，但是，总觉得这个繁芜的大社会里不重礼仪的人员依然不少，自私自利，贪婪占有，无视规矩的人们无处不有。岳阳是中国大社会的浓缩，位居国土中心，交通便捷，这座城市吸纳着五湖四海的人们来安家兴业，造就了这个城市人口的密度，带来了商业的发展，带来了文明文化，也带来了污垢和野蛮。文明与不文明相拥，高素质与缺素质共处，形成了岳阳这个超级地级大城市。 岳阳的城市建设和经济状态在全国同类城市中较为领先，岳阳的发展潜力优势明显，打造岳阳文明城市这个设想应该是岳阳决策层的高见。城市文明提升了，这座城市的幸福指数将会提高，发展的步伐将会更加快速。在岳阳文明城市创建过程中，市委政府下了力气，想了办法，将提升文明付诸了行动，但是，岳阳的文明并没有被善意唤回来，大部分的文明并没有感化小部分的不文明。似乎，在不文明者的心中，文明创建是政府的事，政府要创建他们没有义务来配合，在他们的心中，大家的文明正好给他们提供了占有的机会。公交车上的礼让，不文明者正好占位落座；街头红灯亮起，不文明者可以赶在文明之前先行一步；购票窗口文明的长龙在排队，不文明却抢先拿到了车上的座票......不文明者甚至在讥讽文明的傻冒，文明在不经意间被不文明蚕食。 在我市文明创建中，政府主张的是宣传、引导、指导、劝导，寄希望于人们自我文明，但是，文明是与利益相关的，寄望他人放弃利益来维系文明的行为肯定唤不醒不文明。同在此期，益阳也在搞文明创建，该市将不文明行为纳入了处罚范围，在某日处罚一位不文明的妇女时，该妇女居然满街打滚撒起泼来。撒泼归撒泼，处罚依然进行，其效果显然要比放任好，至少可以起到警示的作用，至少该妇女今后会看在罚款的份上会遵守文明。生活中，许多方面文明与他人利益和社会利益相关，比如公共场所的秩序，公共交通的安全等，社会和大众的利益随时被不文明在践踏。对于文明创建，政府完全可以将文明列入市民义务的范畴，对于不尽义务的不文明现象，完全可以采取处罚的形式来约束。政府可以将文明劝导员改为文明监督员，监督员可以行使教育、训导、处罚权。中国有句古话：三句好话当不得一马棒。对于不文明就应该当头棒喝，只有用实际的、攸关利益的办法来治理不文明，方能遏制荒蛮。当文明形成义务，当人们自觉尊尚文明，当文明成为课堂、家庭的必后，社会自然便拥有了文明。
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