清宇散人从平平仄仄中走来，古风依然荡漾，所摄入曲辞的意象照例古色古香。初见这首曲词是在斯佳丽现代叙事诗《银针记》下面的跟帖里，当时就有一种爱不释手的感觉。这与快乐飞武发帖时发布到内容框不同，清宇散人是自然生发写曲词的激情，然后有所指地写下了这首“乱哄哄”曲词的。何谓曲词，原来在元代盛行地方杂剧（也就是今天的地方戏），杂剧是通过唱念（白）做打诸种形式来表达内容和主题的，其中唱的范本就是由文人写作的曲词，杂剧演员根据既定的唱腔来依乐律演唱，颇似原来的宋词（根据乐谱唱词），因此，也可以说，曲词是宋词的发展和承继，现在我们还能在取词中看到宋词的深深痕迹。曲词的表达方法主要是叙事。元曲形式分为小令和套曲。中学生学过的张养浩《山坡羊.潼关怀古》以及大学课本阅读课文《桃花扇》等都属于散曲曲词，散曲就特别像宋词。这也印证了元曲是从宋词发展而来的论断。其特点有六个方面，即：1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫。是后来才叫元曲。2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。 4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。 5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。到了当代，元曲还在一些地方戏剧中采用，曲牌依旧，但湮没者不少 清宇散人所写的碧玉箫曲牌，关汉卿原创，双调，范曲为：怕见春归，枝上柳绵飞。静掩香闺，帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。宽尽衣，一搦腰肢细；痴，暗暗的添憔悴。定格为：4、5、4、5、6、6、3、5、1、6.第一二句对仗，衬字痴。清宇散人这里用碧玉箫别格，句法迥异原曲牌，不属正格。写法无所依，但选取的意象多用典，在这里分别作注如下：
1、唬了渊明，吓慌了陶渊明，陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。
2、乐了刘邦。汉高祖刘邦（前256年—前195年6月1日），字季（一说原名季），沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，后为汉朝开国皇帝。
3、张子房，张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，传为汉初城父人，今亳州市城父镇。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国谋臣。
4、张敞，汉朝人，为官清廉严明，与老婆感情欢洽，张敞画眉是其轶事，后世传颂。这里喻指官声好的人
5、市井刘郎，南朝·宋·刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重用，古诗词中多指去而复来之人。这里是说刘晨还没发迹的时候，讽喻之义有所指。
6、太公渭水遐想。姜尚年长，人称太公，未发迹时钓于渭水，不设鱼钩，太公钓鱼愿者上钩之谓也。他实际上是以自己的反常俗举动来吸引文王的注意从而达到致仕的愿望。
7、卧龙隆中闲唱！诸葛亮，字孔明，时称卧龙，隐居隆中，躬耕南亩，闲唱是指其中的一首五绝“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”这里有清宇散人自喻之义。
我的意思很明白，一般人在一般场合下写一般的元曲曲词，不必用那么多典故，完全可以直抒胸臆，实话实说，让读者通俗易懂。
碧玉箫（曲）乱哄哄（清宇散人）
碧玉箫（曲）乱哄哄（清宇散人）
碧玉箫 （曲） 乱哄哄
作者:清宇散人/编辑:琴心
（志蝴蝶振翅高翔，懒云雀浅吟低唱。）
唬了渊明，
三里一个桃花荡。
乐了刘邦，
五步一个张子房。
宦旅的张敞，
市井的刘郎，
怎地当！
太公渭水遐想，
哎！
卧龙隆中闲唱！
作者:清宇散人/编辑:琴心
（志蝴蝶振翅高翔，懒云雀浅吟低唱。）
唬了渊明，
三里一个桃花荡。
乐了刘邦，
五步一个张子房。
宦旅的张敞，
市井的刘郎，
怎地当！
太公渭水遐想，
哎！
卧龙隆中闲唱！
