“放下”即自在（人民网的岳倩）
“放下”即自在（人民网的岳倩）
“放下”即自在
文：人民网的岳倩 编：清风
小时候看人家养蚕养蚕，蚕，好奇地把蚕茧剪开，看到里面褐色的蛹，心想那茧不过是个小房子，没有必要，于是把蛹放在小瓶子里，只是试了好多次，都成为「死胎」。 后来才听人说，蚕在变成蛾子之后，会吐出酸性的汁液，把茧腐蚀出一个洞，由那里钻出来。那个洞很小，蛾子必须用力往外挤，就在这挤的过程中，可以把体液推向翅膀。翅膀才能展开，也才能羽化。 我没查考这是不是真的，也曾听说养螳螂的时候，看那螳螂不吃不喝许多天，好像瘦了一圈，然后倒挂在枝子上脱皮，从背上一个小小的裂缝钻出来，只见牠挤压扭曲挣扎，好像有着无比的痛苦，但是痛苦过去，当牠再度展翅，就一下子变大了。
「撕裂」，使我想到一个女生说的话： 「女人真惨，初夜被撕裂一次，生产又被撕裂一次。」才说完，那女生又一笑：「不过，因为初夜被撕裂，所以有后来^做**的快乐；就因为生产被撕裂，所以有可爱的娃娃。」 从这儿往远处想，宇宙诞生时有大爆炸，那爆炸会不会是上帝的撕裂？还有，母亲以她的大痛，把我们生出来；我们经过产道的大痛，来到这个世界。生产有痛、成长有痛（医学所谓「成长疼痛」）、别离有痛、伤病有痛，经过一个又一个的疼痛，我们还得面对人生最大的痛──在至爱的哭喊与自己无奈的悲痛中，离开这个世界。 只是，如果疼痛带来的是生的快乐、爱的愉悦、重逢的喜悦与康复的欢欣，那死的疼痛，会不会指向另一段、另一世更美好的人生？
当年，庄子终于悟道了。老孔说：朝闻道，夕可死了。可他还是不能虚空，因为舍不得他那漂亮的忠贞不二的老婆。他离家5年了，他连夜往家赶，等他在月落时赶回家时，却发现有一个漂亮的哥哥正抱着他老婆睡在本应该他睡的床上。他一下子大彻大悟了，可以虚空了。所谓情为何物，现在有了结论。即使他斩断情丝，他老婆以后也许会活得更好。他哈哈大笑，不能停止。他老婆被惊醒过来，发现老公回来了，羞愧而死。而他恍然未觉，还在敲着陶盆唱着歌。
他的《南华经》就是在此基础上面世的，他的《南华经》崇尚的是自然，鼓吹什么都是因势而为，反对单一改变自然。身体是死的，而精神可以傲游与九天之外。所以才有：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”的酣畅淋漓，当然这在现实生活之中基本上是不可能的，只有在精神上才能达到如此境界。 所以几千年后，他的逍遥游还影响到我们。就连印度老甘地的国大党所倡导的不抵抗不合作绝食的革命运动，其实也是师法于庄子。所以印度后来革命成功了，建立了国家，而甘地家族也在政坛长盛。
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