爱情在哪里？(华子）
爱情在哪里？(华子）
爱情在哪里
作者.华子/编辑.琴心
爱情在哪里？华子以为，爱情要等不要找。记得上个世纪八十年代的婚介所有这样一幅对联：白玉犹有瑕，欲人十全十美哪里有；青春岂无限，求偶千挑百拣几时休。横批：看剩下谁！
联意在告诫人们，机不可失，时不再来，应当抓紧时间，成就婚姻。时至今日，这个观点显得有些强人所难了。找是刻意相求，等是顺其自然。应该说，上帝在赋予我们生命的时候，就已经为我们准备了另一半。现任中国作协主席铁凝三十岁的时候，著名作家冰心问起她的个人问题，并且对她说，爱情要等不要找。直到五十岁了，铁凝才等到自己的爱情。纵然做一个独身主义者，说明他（她）的人生已经完美了。王健、吴仪、赖斯、小泉纯一郎等名流，不一样拥有光彩的人生吗？ 从某种意义上讲，婚姻是一场赌注。俗话说，情人眼里出西施。恋爱期间的男女，展示给对方的是自己最优秀善良的一面。高尔基说，恋人是瞎子。一旦结合，对方的庐山真面目就逐渐显露出来。处理不当，往往留下终身的遗恨。所以，年轻的男女性朋友们，一定要善待自己的终身大事。
幸福婚姻的维系靠什么？答案当然有很多种。感情是基础，事业是动力，宽容是催化剂，经济是强心针。没有感情基础的婚姻肯定是不长久的。朱子有诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”夫妻生活同样需要源头活水。夫妻双方可以有不同的兴趣爱好，但都应该有自己的事业，并且有着为事业而不断进取的动力。互相勉励，互相促进，爱情之花就会常开常艳。夫妻双方要宽容地看待对方的不足。金无足赤，人无完人。水至清则无鱼，人至察则无朋。结婚以后，双方要多放大对方的优点，多品味对方给自己的关爱。夫妻双方还得具备一定得经济实力。夫妻双方的频岁奔波，沐雨栉风，难免因赡养老人、结交朋友等支出而捉襟见肘。纵然双方能黾勉同心，相濡以沫，总给人以幸福中的酸涩感。经济宽裕了，为人处事也就游刃有余了。 好多人渴望着这样一幅温馨的画面，一对鹤发童颜的伴侣，肩并着肩，手挽着手，沐浴夕阳的余晖，心心相印，缓步徐行...... 其实，花前月下的卿卿我我，碧海银滩的追逐嬉戏，更多的出现在恋爱期间或是文人的生花笔下。现实生活中的夫妻生活更多的是油盐柴米酱醋茶，平淡而充实，既独立又相互倚靠。长时间的相处，互有埋怨；一旦分别，却又切切地思念。
人们都渴望家庭平等，那只是法律范畴内的平等，人格尊严的平等。而实际上家庭是最不平等的，也不需要平等。夫妻双方为对方付出了多少，得到了多少回报，谁对家庭的奉献最多，谁的意志在家庭起主导作用，很难进行序号排列，所谓清官难断家务事就是这个道理。好多叱咤风云的社会名流，无论在公众场合多么地风光，一旦回到小家庭，也有说不尽的烦恼，只是常人不易觉察而已。名人光环的背后，不知有多少默默无闻的伴侣在无私奉献着。艺苑大师徐悲鸿就不是一个顾家的丈夫，最终导致了与妻子蒋碧微的分道扬镳。蜚声海内外的民族舞蹈艺术家赵青，成功的源泉是丈夫刘德康对毕生挚爱的芭蕾艺术的忍痛割爱。一代才女章含之对丈夫乔冠华体贴有加，她曾深情地说：“和冠华恋爱，我突然产生了要无微不至地去关怀照顾一个人的强烈愿望...... 我从照顾冠华的琐琐碎碎的小事中得到爱的满足。我觉得被所爱的人需要就是一种最高的幸福。”
无论夫妻感情多么深厚，长时间的朝夕相处，难免产生审美疲劳。马克思在给燕妮的信中说：“暂别是有益的。如同远处的山峰，看惯了它的雄奇壮美，也会不觉得新奇。”夫妻之间的感情历久弥新，同样需要一定的距离美。当然这多半是指中青年夫妻。 夫妻婚姻走到尽头到底是谁的错？应该说双方都是有责任的。只是责任大小而已。想恋爱之初，双方一定是爱意缱绻，进而产生“一日不见，如三秋兮”的牵挂。婚后的一方背叛了你，你似乎觉得很委屈。但仔细思量，你已经失去了对另一方的吸引力，对方再也爱你不起来了，难道你就没有责任吗？当然，背叛的一方绝对是要受到道德的谴责的。 赏花心更美，映月水尤清。欣赏别人是一种幸福。它可以让人温情脉脉，心花灿烂。士为知己者立，女为悦己者容。被人欣赏同样是一种幸福。它会让人变得友好善良，优雅自信。但欣赏中若带有私欲和杂念，带给双方的则可能是痛苦和是伤害。
美丽决不是漂亮的代名词。漂亮是就身材和长相而言；而美，除了身材和长相，还包含了优雅的气质，丰富的涵养。随着时光的流逝，人的漂亮终究会有逝去的时候，而美丽、可爱则可以伴人终身。三湘美女何晶晶说，女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。朋友们，多注重你的内在美吧！多加强自己的知识修养，多培养自己的宽容平和，多展示自己的优雅自信。当你拥有了这一切，纵然岁月沧桑，你，芳心常在。
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