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幸福 离我们有多远 (欣香兰)
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欣香兰 »
幸福 离我们有多远 作者:欣香兰 // 编辑∶叶的奉献 幸福,离我们有多远,有时,只是个回家的距离。在腾讯视频看到这样一个时长九分钟四十三秒的视频。感受颇深,像极了, 此刻正盼望着回家的我。 有多少人望着家的方向,准备启程。有多少人望着亲人的方向,每天都在迎接。回家,如果条件允许,我们每天都想回家。可是为了生活,上有老下有小的农村人为了能多挣些钱,只能远离了家乡,远离了亲人,在期盼回家,想念亲人中辛苦度日。好不容易盼来过年的机会可以回家了,可一年的等待只换来匆匆一周的家庭温暖。除掉来回路上的折腾,和家人团聚的日子,不过有四天,可这四天却让我们感到了一年甚至是一生的幸福。 ...
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妻贤夫祸少(我是中条山人)
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云想衣裳 »
父亲决定一个男人的起点,老婆决定一个男人的终点。妻贤夫祸少,这话打一百分。
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简办身后事(我是中条山人)
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云想衣裳 »
很多人的葬礼办得热闹风光,都是他的儿女亲属在趁机敛财。我就不相信,一个人的葬礼花的钱多,就说明家人对他的离去更加难过,更加不舍吗?!说明他们更加孝顺吗?要尽孝道,还不如在世时多顺从一下老人,让他们吃好,过点温暖舒适的日子。人死后,以隆重的葬礼来寄托哀思的做法是不可取的。
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诗,激情与想象的天空(一啸长歌)
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文风乐乐 »
一啸长歌对不少作品作了评点。在这些评点中,包含了一啸长歌对诗词创作的个人观点和创作技法的探讨。这样的序言很有意义,一啸长歌,向你学习致敬,继续……
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最硬金刚石启迪于我们的硬道理(张人)
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文风乐乐 »
团结就是力量,只要所有的领导者学会爱民如子这一项基本原则,就可以得到这股力量,“团结”,不可思议,一个象征中华民族伟大、自豪、坚不可摧。
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“大师”辈出的背后(中条山人)
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一啸长歌 »
把目光投向身边的时代,不难发现,这是一个物质的时代,也是一个贪婪的时代,还是一个浮躁的时代。对功利的追求、物质的崇拜,促使许多人不问苍生问鬼神,不讲拼搏讲风水,往往把“大师”的忽悠当作精神鸦片、救命稻草、心灵鸡汤。老师论述精辟,都是心魔在作怪,才有大师的横空出世。问好老师!
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深悟得失(张人)
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文风乐乐 »
写的真好,人生一世,就是在这得与失之间不断成长的。失败乃是成功之母。好文,学习中。。。。
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关于“色”的随笔 (蓝儿)
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文风乐乐 »
此文结构思路清析,事例真切 ...是一篇非常精彩的杂文评论,学习了,问好蓝儿!
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扬帆梦海映晴空(一啸长歌)
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一啸长歌 »
扬帆梦海映晴空
作者:一啸长歌 编辑:文风乐乐
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写作者最大的快乐,就是希望自己对世界、对人生、对生活的认识,在形成文字后能变成铅字。以期更多的人,一起跟着作者思想的轨迹,去欣赏、去感知,去领略这些来自生活的喜怒哀乐,产生共鸣,完成文学艺术的审美。对于作者来说,没有什么比自己的作品能出版成书,呈现在读者面前更能令人欢欣鼓舞的了。
手捧梦海晴空的新书《人生有味是清欢》,那扑鼻的浓浓墨香,那清丽淡雅的装帧,那大写的“人生”二字,又唤起我多年来形成的,对书这种崇敬的虔诚。仿佛看到的不是单纯一本书,而是作者那“吟尽三更未著题,竹风松雨共凄凄”凝神的思索;静夜里那“思风发于胸臆,言泉流于唇齿”时,运指如飞的屏前忙碌;春去冬来,灯下的影像,如蒙太奇般地转换如画。...
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为官须“慎欲”(中条山人)
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我是中条山人 »
为官须“慎欲”
作者∶中条山人//编辑∶叶的奉献
人生天地间,欲望随身来。 欲望是人生的本能。享乐之欲,人皆有之。除却不食人间烟火的神仙,除却已死的人、未生的人,世间人,无不存有七情六欲,无不寻求衣食住行之所需,无不向往人生之美好,生活之优裕。也正是在人类绵延不绝的欲望的推动下,社会才有了今天的进步和发展。可以说,一个没有欲望的人,必然是一个丧失活力的人;一个没有欲望的民族,必然是一个僵化萎靡的民族。 但是,欲望在诱发美好的同时,还产下一个“怪胎”,名曰“贪婪”。正如常言所讲的“人的欲望无底洞”,“欲壑难填”,“人心不足蛇吞象”,等等。贪婪如火,不灭则燎原;贪婪如水,不阻则滔天。一个人,一旦被贪婪所俘虏,势必利令智昏,欲而无度,厚颜无耻,很快走向病态和疯狂,导致整个人生的下滑、堕落,直到毁灭。为此,对于每个人来说,都须对人生把持有度,对贪婪严加控制。而且,欲望把持之道,历来就是一个人品德高下、风骨优劣、识见多寡、修养深浅的反映。...
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《地勘先锋》里面的正能量(梅花君子)
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文风乐乐 »
这部作品是一部揭示成功者一个心路历程的作品,让阅读者增加奋斗能量的作品。凡是读过《史蒂夫.乔布斯传》的人,都会感受巨人那不同凡响的人生经历,不是一般读者能真正领悟其隐含在文字背后的深刻含义,没有一定耐力是无法连续读完的。
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贪官们读什么书?(中条山人)
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文风乐乐 »
贪官对“精神鸦片”的痴迷程度,着实让人叹为观止。更可怕的是,他们并不满足于饱饱“眼福”,过过“读瘾”,还大胆地“理论联系实际”,急用先学,立竿见影,既安营扎寨包养情妇,又忙里偷闲四处嫖妓,可谓一本艳书握在手,打遍情场无敌手,欠下滔天孽债。透过贪官们被曝光的地下书目,以及掩藏在读书外套里的险恶用心,其灵魂的龌龊,人格的低下,也就昭然若揭了。
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不要去想一直白色的熊(风之痕)
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文风乐乐 »
作者在写作技巧上,没有明写自己的那些事迹,而是用很高超的比兴手法,把自己的人生经历和思想情感完整的表现了出来。可以说,这是一篇很好的杂谈佳品。学习了!
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浅议“立德”和“丧德”(我是中条山人)
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文风乐乐 »
道德、恩德、品德,缺德、失德、丧德,这是心的正反面 的表现,而做这一表现的,却是我们人本身。“以德治国”是党中央治理国家的基本方略,是马克思主义国家学说的新发展,这篇文章写的好,内容丰富,值得学习!问好!
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关于公益行为的絮叨(中条山人)
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我是中条山人 »
关于公益行为的絮叨
作者:我是中条山人== 编辑:细雨
郭美美炫富事件犹如油锅里撒了一把盐,一时间炸得噼啪作响,在社会上闹得纷纷扬扬。这之后,有关部门赶紧出来“灭火”,通过各种媒体、形式,三番五次地加以说明和证明其与自己毫无关系,欲以此来消除所产生的负面影响。但是,这起事件对我国公益事业所造成的损害是空前的,也是难以弥补的。笔者曾亲耳听到不少人说,今后再也不参加公益活动了,有钱要留着自己花。可见,这件事已深深地伤害了国民的心,导致了一定的信任危机。
就此事,我想絮叨几句。...
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愚蠢的慈禧(厚德载物)
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文风乐乐 »
慈禧既是成功的,也是失败的。
她的成功在于在男人统治的世界上,夺得了本应由男人把握的最高权力,并且按照自己的意志,做出了一番事业。她的失败在于,对权力她有着近乎病态的渴求,她的大半生都在恣意领略追逐权力的刺激和尽情享受得到权力的快感。也就是说,为了权,她什么都在所不惜!
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假如人的生命初期就有记忆(张人)
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张人 »
假如人的生命初期就有记忆
作者/张人//编辑/叶的奉献
近三十岁的女儿正在读博士,由于怕高龄初产危险就要了孩子。博士生的学业是很紧张的,就是不要孩子也不是轻易就能毕业的。于是就在孩子八个月时断了奶,留给了我和妻子。女儿是去年秋季开学时走的,春节过年也没回来,年近花甲的我们,一直照顾小外孙到近两岁。妻子患有严重的神经衰弱病,本来就严重失眠,一惊了觉就更难再入睡。为此,奶妈的主要工作就由我这个大男人承担了,如陪宝宝睡觉,晚上喂奶等。通过这一段当“奶妈”的亲身体验,真正体会到了照顾婴幼儿的艰辛。...
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流浪的故乡(欣香兰)
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文风乐乐 »
流浪的故事,流浪的故乡,流浪的人儿失散在远方,往昔的欢聚是遗失的风光,如今黑发已染成思念的白霜,流浪的故事,流浪在他乡,别样的滋味酸涩中变凉,往昔的笑声在回味中游荡,或许我该遗忘你往日的模样。好文加精推荐欣赏!
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深悟“多思”(张人)
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张人 »
深悟“多思”
作者:张人===编辑:细雨
“多思”是《毛主席语录》中的一条。当年,只知它是最短的一条及其简单含义,并不深知其对生活、对做事、对人生等的重大意义。五十年过去了,今天年近花甲的我对其有了较深刻的理解与感悟。...
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“非公有制经济人士”的概念(王霁良)
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“非公有制经济人士”的概念
作者:王霁良==编辑:细雨
2013年金秋时节,非公有制经济人士理想信念教育征文在淄博发起,很有现实意义,因为当年齐国的首都就在淄博,齐国的首相管仲因倡导消费至上,在齐国设“女闾”,是第一个设置官方妓院的人,引得各国的有钱人都跑来消费,齐国的首都一时成了“性都”,经济特区。 所谓“非公有制经济人士”一词,乃为政府所造,听着、读着都有些拗口,不如直接说“民企人”来得简捷。但这个提法当然没这么简单,而是深意含焉值得玩味,政府明显有抬举民企人之意,不似管仲一味仰仗 “国企”。古代的“士农工商”、毛时代的“工农兵学商”,都是把“商”排在末尾。而当下是什么情况,——“商”早已窜到了首位,今天是一个人人被消费主义劫持的年代,纵然有十个董永,七仙女也不会正眼瞧他,——试看巩俐、林青霞、杨澜、郭晶晶都嫁给了什么人? 我曾读过这么一则故事:有两个强盗偶然经过一个绞刑架,一个感叹说,“要是世上没有绞刑架这玩意,我们的工作该是多么好的美差啊!”另一个训斥道,“你懂个屁?绞刑架怎么啦?绞刑架是我们的恩物,要是没有它,全世界的人都会干咱这一行,抢咱们的饭碗。”...
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容貌是什么?(我是中条山人)
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欣香兰 »
身体发肤,受之父母。容貌我们无法左右,但我们可以让心灵美丽。不过,社会需求第一把关都从容貌看起,才招来整容修身。无疑给美容界带来丰厚收入的同时,此举也是扭曲了美丽的真正含义。欣赏山人有见地的杂文,问好!
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